本书为《红楼梦》的续书之一,共四十八回。归锄子撰。作者生平不详。成书于嘉庆二十四年(1819)。据自序后署“嘉庆己卯重阳前三日归锄子序于三时定羌幕斋”。书从《红楼梦》第九十七回“苦绛珠魂归离恨天,薛宝钗出阁成大礼”补起,“凡九十七回以前之事,处处照应,以后则各写各事。”
本书是曾国藩的书信集,成书于清咸丰年间19世纪中叶。记录了曾国藩在清道光30年至同治10年前后达30年的翰苑和从武生涯,近1500封。所涉及的内容极为广泛,是曾国藩一生的主要活动和其治政、治家、治学之道的生动反映。曾氏家书行文从容镇定,形式自由,随想而到,挥笔自如,在平淡家常中蕴育真知良言,具有极强的说服力和感召力。
前世她为了他众叛亲离,得来的却是清白被毁,含冤而死。 重生回幼年,她步步为营,要让那些曾经陷害过她的人,全部都不得好死。 可是不知为何,她却又陷入了其他的困境之中。她以为自己今生都不会再爱上其他男子,可是那个男人却为了她付出所有。 她的心又该何去何从!
本书直接以清朝社会为背景,写宦家子弟安骤为救父难只身远行,于途中遭人算计,为侠女何玉凤(化名十三妹)所救。何玉凤说合安公子与同时被她救出的庄家女张金凤成亲,之后何便隐遁避世。安父为报十三妹之恩,挂冠辞官,四出找寻,终于澄清何玉凤的身世原为将门之女。并告知何玉凤,其父仇人已被朝廷所除,大仇已报……
本书是中国最系统的忍学教科书,是一部寓意深刻,济世劝好,和睦相处,得颐天年的劝世书。作者为元杭州人吴亮,他汇集历代名人有关“忍”的言论和历史上隐忍谦让、忠厚宽恕的人物、事例汇编而著成此书。旨在展现古代圣贤处世哲学,帮助世人提升思想、道德修养。
爱蛇如命的爸爸给儿子取名艾虫它,艾虫它却不满爸爸整天醉心于蛇的研究,大吵一架之后,爸爸竟神秘失踪了。艾虫它发现爸爸竟然是被上司绑架了。于是,一场阴谋浮出水面。要营救爸爸,又要保护怪蛇,艾虫它将面临怎样的挑战?
她意外失忆,寻到一处古宅,这里住着的神秘男人,声称是她的前男友。稀奇罕见的古玩,脾气古怪的主人,一幅失窃的国宝将再无瓜葛的两个人又一次联系起来……一场以爱为代价的复仇迷局,最终将如何收场?
本书是马克思的著作,是以唯物史观的基本思想为指导,通过深刻分析资本主义生产方式,揭示了资本主义社会发展的规律,同时也使唯物史观得到了科学的验证和进一步的丰富发展。此书运用唯物史观的观点和方法,将社会关系归结为生产关系,将生产关系归结于生产力的高度,从而证明了社会形态的发展是一个不以人的意志为转移的自然历史过程。
本书总十四回,1902年成书,次年上海大同书局初版。作者孙景贤(1880——1918),字希孟,号龙尾,本书署假拟的日本人名“藤谷古香”,假托本书是日本小说。本书写近代史上奇人沈北山事,即光绪二十五(1899)年,常熟名士沈北山冒死上疏请西太后交出政权,杀荣禄、刚毅、李莲英三凶之事。
卑微家奴爱上高贵小姐,穷屌丝能否逆袭?冷星,寒门弟子强势崛起,为兄弟,为女人,血染乾坤,屠戮诸天神佛,在异界掀起腥风血雨,彰显无敌强者绝世雄风。
本书叙述了嘉庆帝微服私访和珅恶行,刘墉协助办案的故事。刘墉史有其人,字崇如,号石庵,乾隆进士,由编修累官体仁阁大嬴士,加太子太保。善书,名满天下,政治文章,皆为书名所掩。卒谥文清。有石庵诗集。
作者运用德国古典哲学的辩证法考察战争问题,在书中,作者揭示了战争从属于政治的本质,指出了人的因素尤其是精神力量的作用,阐述了战争性质向民众战争转变的历史趋势,探讨了战略和战术、进攻和防御、战争的目的和手段之间的辩证关系,提出了集中优势兵力歼敌等理论。
宫倾那日,她饮下鸠酒,险赴黄泉;封妃之时,她屈膝而拜,宁入宫闱。自此风云天下,她独当一面,昔日冷宫帝姬成为万千宠爱的萱妃,素手红颜,翻云覆雨;从冷宫到盛宠,再从荣耀到没落,他倾心相待,却免不了算计和利用;她图谋权势,却难逃柔情陷阱;是谁在一手推动命运,又是谁在这波涛汹涌中甘愿给她一份宁静。当江山色变,马踏天阙,她能否守住那份心中所向。
开皮豆囧事:男子汉,臭豆腐讲述了围绕三个小学生(开皮豆、豆豆咪和奥迪)所发生的一系列囧事,包括:考试麻辣烫,生意场上帮倒忙,意外的广告,家里来了女客人等。
本书是二十四史之一,是由宋太祖诏令编纂的官修史书,由薛居正监修,是记载从公元907年朱温代唐称帝到公元960年北宋王朝建立期间中原内外各割据势力所建政权的纪传体史书。全书共一百五十卷,纪六十一,志十二,传七十七。各代的《书》是断代史,《志》则是五代典章制度的通史,《杂传》则记述包括十国在内的各割据政权的情况。
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