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本书直露地描写了法国第二帝国时期社会上的种种乱象。该书从头到尾出现若干死者和5个凶手。高贵单纯的塞薇莉娜，一个被命运玩弄的善良弱女子，却是丈夫杀死情敌的原因，鼓励情人杀死丈夫的阴谋家，死于情人之手的可怜人。情人的爱慕者因为嫉妒，策划了火车惨案后卧轨自杀，最后塞薇莉娜的情人与醉酒的同事同归于尽。
一个生而不凡的少年，一只本应握着菜刀的手，最终在人情冷暖下，悍然进入江湖，搅动风云。手中的剑，江湖之密，剑圣可得不朽。
一位贤良美丽的女子爱德梅在打猎时落入了强盗之窝，为了不让来救他的父亲被害，她和17岁的强盗莫普拉约定，这一辈子只做他的女人，强盗带她逃回家。她激发他学习和阅读，让神父与哲学家教育他，培养他的文化素质……
卡迪央王妃是《人间喜剧》中的高等贵族交际花，七月革命以后，她人近中年，权势、财产一落千丈，居然能够审时度势，对自己的归宿作出妥善的安排，其盘算之精细，手段之巧妙，不亚于最高明的政治家、外交家。作者对她的描绘，一贯采用嘲讽、揶揄的口吻，却并无丑化或漫画化的目的，甚至不无钦佩之意。
本书是一篇研究吝啬和贪婪的小说，描写对金钱的贪欲如何使一个聪明人愚蠢地走向自身的反面。受国王保护的银行家柯内留斯老板爱财如命，他把自己禁锢在财宝之中，因惧怕被盗而在梦游时偷盗自己，从而既占有又没有占有他的财富，在这种痛苦的折磨下，终于用剃刀结束了自己的生命。
本书全名《唐代吕纯阳得道飞剑记》，明人邓志谟著，共十三回，其成书之时即以其“文采飞扬，诚慕仙道”而闻名，后以明代萃庆堂手抄流传于世。写了吕洞宾成仙得道的故事。
本书是茨威格在一九三八年流亡国外时发表的长篇小说，也是他生前面世的唯一的一部长篇小说。轻骑兵少尉霍夫米勒在一个偶然的机会认识了贵族地主封•开克斯法尔伐的女儿艾迪特，这位姑娘生性活泼，正直繁花似锦的年龄，却不幸下肢瘫痪，霍夫米勒对她深表同情，却因此酿成悲剧。
本书又名《明清两周志演义》，主要描写吴三桂由宁远总镇到投降满人，逼死永历帝，后又反抗清朝，妄自称帝，最后终至败亡的这段史实。其中穿插了吴三桂与爱妾陈圆圆的离合。作者对吴三桂不拘于“成王败寇”之说，比较真实、生动地刻画了这一复杂的历史人物。小说中的陈圆圆也是一个有个性、有节气、智慧果断的乱世佳人形象。
相类为可以相互作用的同类事物，五相类即五行相类。本书乃道家道藏典籍，撰人不详，似为唐代道士假托汉人阴长生而撰，底本出自《正统道藏》洞神部众术类。
《伤寒杂病论》历经传抄失真失散，伤寒部分经晋太医令王叔和整理，形成《伤寒论》一书，10卷，共22篇，列方113首，应用药物82种。第一卷论述伤寒及杂病的脉、证与预后；第二卷总论六经发生、发展、治疗、预后的一般规律、痓湿暍的证治；第三卷至第六卷论述六经病的脉、证、治疗与预后；第七卷至第十卷主要论述霍乱、阴阳易、劳复的证治等。
本书是英格兰作家詹姆士·艾伦的作品，詹姆士被称为“人生哲学之父”。自己决定一切，做你想做的人，这就是成功的基础。要从小事做起，你想成为什么样的人，就用什么样的要求要求自己，不以小事而不为，也不以烦琐而不为。既然想做就一定要坚持，从点滴的细节做起，从身边的小事做起。既然选择了，就不要退缩。
本书据明末阮大铖同名传奇改编。叙唐朝才子霍都梁与妓女华行云热恋，两人俱各相思成病，适逢朝廷开科取士，霍与友人鲜于佶俱入场应试，榜未放而安史之乱起，郦、华乱中失散。郦为节度使贾南仲所救，贾主婚以郦飞云嫁霍都梁；华为郦尚书所救，收为义女。乱平后，鲜于佶竞列榜首，华行云以实告郦尚书，鲜于佶丑行败露……
本书塑造了一个郁郁不得志的政治家的形象，在某种程度上反映了作者一度幻想在政治上有所作为，最终完全绝望的心情。作者认为法国的政治体制、选举原则和宪法的各种弊端几乎把青年人置于死地，他们的才能被埋没，抱负无法施展，郁积的苦闷总有一天使青年们“象蒸汽机的锅炉一样爆炸”；并且预言移居国外将成为无法避免的潮流，法国将失去大批青年中的精英。
本书乃日本的战国时代宫本武藏所著的一本既为剑法，也为兵法的一本著作。宽永二十年（1643）十月，武藏隐居灵岩洞开始执笔写作本书，正保二年，将五轮书传给寺尾孙之丞胜信后就离开这个世界。
本书讲述了德裔贫民戈哈特的大女儿珍妮为人帮佣，与参议员白郎特相爱，白朗特病故后留下一遗腹女。之后富家子瑞斯特爱上珍妮并与之同居，但最终在家族的压力下与珍妮分手。珍妮孤独的过完了中年，瑞斯临终前对她吐露心声，在了她的怀中。小说以珍妮的悲惨遭遇为主要线索，描写了美国大城市中日趋严重的失业和贫困现象。
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