“世间的规则,在我眼里不过就是一个屁!老子想干什么就干什么,从来都是随心所欲,若不服,先问问老子手中的剑!”——楚狂。剑道狂魔,万界至尊!
本书由四部中篇组成,如实地描绘了在巴黎万头躜动的密探、靠男人供养的妓女和与社会搏斗的人的生活,延续了《幻灭》的主人公吕西安的故事:他在伪装成西班牙神甫的黑帮头目伏脱冷的支持下,利用爱丝苔的爱情,混迹巴黎贵族中进行诈骗;不料最终阴谋败露,吕西安和爱丝苔双双殒命,而伏脱冷则被政府招安,成为秘密警察头子。
本书为清朝人士所写晚清名臣张之洞生平轶事,乃野史也。张之洞,洋务派代表人物之一,其提出的“中学为体,西学为用”,是对洋务派和早期改良派基本纲领的一个总结和概括;毛泽东对其在推动中国民族工业发展方面所作的贡献评价甚高,曾说过“提起中国民族工业,重工业不能忘记张之洞”。
本书通过近卫军侦察兵少校鲁缅采夫等在在卫国战争期间的经历,描绘了苏军击败法西斯侵略后乘胜进军西欧的情形,揭露了法西斯侵略给苏联人民带来的灾难,歌颂了苏联人民的爱国主义和英勇战斗精神。
本书作者主要从反面角度,总结了中国人的素质共二十六条,无不言之成据,但某些说法难免有以偏概全、一竿子打死一国人之嫌疑。作者是美国公理会教士,广泛接触中国各阶层人群,尤其熟悉下层农民生活,并结交不少朋友。本书是他在华传教二十二年之后,于1894年成书出版的一部代表作,开创了研究中国国民性的先河。
生命不息,荣耀不死。一个从英国监狱走出的少年,死亡足球的幸存者,弹指间,左右天下足坛。
苏白说:我已经将近三十,绝对不会再去希望激情四射的爱情,不会再做腻腻歪歪整日缠在一起的美梦。我会实际一点,只要他的性别是个男的,可以在必要的时候帮把手,可以在她觉得累的时候,背抵着让她偶尔停歇靠一下。如此简单。可上帝却开了玩笑,就连最基本的男人也在关键时刻一路“逃跑”。上帝关了门,上帝也开了窗?那个探进头来的少年,带来了一个五光十色的时代。爱很简单,情却未满。在十字路口,少年伸出手,微笑着说:苏白,我们走吧。
本书讲述的是欧洲大陆在灿烂黎明之后重新沦为黑夜时的一个小故事。宗教改革英雄加尔文此时已经是日内瓦君临一切的最高统治者和暴君,而温和的充满人道主义气质的学者卡斯特利奥,以“苍蝇战大象”式的勇气,对加尔文的倒行逆施展开了英勇的对抗。
契诃夫做过医生,1880年开始发表作品,是俄国的世界级短篇小说巨匠,俄国19世纪末期最后一位批判现实主义艺术大师,世界三大短篇小说家之一,晚年创作重心转向戏剧,戏剧创作的题材、倾向和风格与他的抒情心理小说基本相似。本书乃其所著四幕正剧,讲述了父亲为死去将军的娥尔加、玛莎和衣丽娜三姐妹的故事。
本书不同于吴承恩所著西游记,内容大致相同,描写了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙悟净师徒四人去西天取经,历经九九八十一难的故事,但杨志和所著仅四卷四十一回,与《东游记》《南游记》《北游记》曾合刊为《四游记》。
本书共二十回,主要描写“先朝”隆盛时的才子才女(平如衡、山黛、冷绛雪、燕白颔)故事,书名即由四人的姓氏连缀而成,他们才华出众,深得皇帝赏识,最后双双成亲的故事。书中所写才女,不但诗才卓异,而且机敏过人,老练成熟,令众多须眉自叹弗如;另一方面,又忠君孝父,恪守仁恕,是儒家伦理道德的化身和典范。
顾晴乐说:“原本我以为只要我一直努力的走一直努力的向前,他就会看到我的存在。但是现在我才明白,即便我走出了九十九步,可是他却没有回应我一步的时候,任何一点小小的问题都可以将一切坚持摧毁。”但是在这场感情的游戏里,她只是一个胜利者,并没有失败。等到她无意间的一个回头,却发现,他还在……
本书写于一八四四年三月至七月,边写边在巴黎《辩论报》上连载,这部小说的创作,最初是受到韩斯卡夫人的启发。巴尔扎克和她在圣彼得堡相会以后,韩斯卡夫人尝试着写了一部中篇小说,叙述一位大作家与一位少女从通信到相爱的故事,但因怕人耻笑将小说付之一炬。巴尔扎克知道此事后,即着手以此为题材创作一部长篇小说就是本书。
作者真名是威·亨·赖特,美国侦探推理小说作家。在他创造的19部长篇侦探小说中,侦探菲格·万斯都担任主角,本书是其中一部,让我们跟随万斯来推理冒险吧!万斯是个美男子,身材高大,体格健壮,他擅长击剑,又是高尔夫球好手,对牌戏也很精通,身上总是穿着最入时的服装,他知识广博……
本书为清朝神魔小说。作者借用长期流传在民间的钟馗捉鬼故事作为因由,加以发挥铺演,写成了一部寓言性的讽刺文学作品,小说继承发展了传统的讽刺艺术,对众鬼形象的塑造更独具匠心。
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