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本书是作者最后一部作品，是他跟自己的心灵亲切交谈的产物，是对自己的心灵的分析和解剖。他的遐想纯粹是写给自己看的，是为自己在重读时能重尝撰写时的甘美而写的。我们在这部作品中可以看到他不加修饰的淳朴、无可怀疑的真诚、不再被论战和热情所激动的才智。此书的最后一篇仅写了2页，表现了作者崇尚自我，热爱自然。
本书为记载南诏史事的史书，又名《云南志》《云南记》《云南史记》《南夷志》《南蛮志》《南蛮记》，共十卷，约成书于863年，记述了由唐朝进入云南的交通途程、云南的名山大川、六诏历史沿革、民族分布、首府区、主要城镇、物产、各民族风俗习惯、南诏政治制度，与南诏地方民族割据政权相毗邻的国家和民族等内容。
她是吕府嫡女，是吴越战将顾太公的外孙女，本应集万千宠爱于一身，但是，她却活得比下人还不如，生命比蝼蚁还轻贱。烈火焚身，命不该绝。八年后，她是地狱修罗的化身，不惜自毁容貌，归来只为一个仇字。潜伏数年，养精蓄锐，只为让欠她的人身败名裂，悔不当初！她为祸众人，机关算尽，心中唯一剩余的柔软，只付诸他一人身上。此生，她可负尽天下人，但绝不负他一个！
袁离，青阳镇第一废物，偶然破宅之中得到《炉炼心猿法》，觉醒大猿武魂，化身大猿王，拳震九重天，从此踏上了巅峰之路。【热血爽文，酣畅淋漓】万妖集结：群号145862916，欢迎入驻。
本书是笔记体散记文，所记大多是宋徽宗崇宁到宣和（1102～1125）年间北宋都城东京开封的情况，为我们描绘了这一历史时期居住在东京的上至王公贵族、下及庶民百姓的日常生活情景，共10卷，分别记载东京城池、河道、宫阙、衙署、寺观、桥巷、瓦市、勾栏，以及朝廷典礼、岁时节令、风土习俗、物产时好、诸街夜市、民间百艺。
曾经的魔法天才在遭遇修炼瓶颈之后，成为魔废柴，这种重大的地位落差，不仅让王子越遭受了心理折磨，更让他成为众人嘲笑的对象。在这个以修为论英雄的世界，拥有至高修为才是王道。面对困难和家族、外界的压力，看王子越到底是再次逆袭成为天才，还是彻底沉沦成为名副其实的废柴？
她是名满天下的京城第一美人，表面温雅贤淑，无知纯良似小白兔，实际上精明狡猾，无良伪善，并且还以此为荣。他是朝中最令人不屑的草包皇子，因母亲的出身是宫奴，在宫中没有任何地位。表面上他谦恭卑微，对任何人都谄媚屈膝，实际上颖悟绝人，步步为营，腹黑阴险。本该才子配佳人，却因皇帝的赐婚，佳人嫁给了草包。在内，她瞧不上他，他亦不屑娶她，夫妻斗智斗勇，势若水火。于外，他们却选择强强联合，一致对外，并在相互扶持当中逐渐沉沦……
再度睁眼，她已穿越。昔日人人可欺的苏家小姐犹如地狱修罗，容颜绝世，却行事狠绝。她想做的不仅是复仇，还要一步登天！万里河山，繁华锦绣，她一双素手谋尽天下。谁说女人只能依附男人而活？真是个笑话！“我苏卿，想要的不是一个男人的怀抱，也不是一个男人的真心！而是天下间所有男儿的臣服！”
王永强离奇穿越到了天元大陆，为了能够在大陆上好好的生存下去，无奈之下的他，只能依靠自己的实力变强。在天元大陆之中，想要习得武学，只有三种办法，第一，加入门派之中，第二则是进入某个强大的家族，第三，便是父母也是武学高手。强者之心，人皆有之，看一代英雄，如何从一个不知名的小子，蜕变成一个绝世高手。翻云覆雨，武破苍穹！
本着有恩必报的原则，董珊作为单景文的临时女友，去拜见了他生命垂危的母亲，以了却老人家最大的心愿。谁料假戏真做，她稀里糊涂的就成了他的正牌女朋友！但她不曾想到，因为自己的一念之差，竟被卷入了一场蓄谋已久的商战。而对峙的双方，一个是她的现任男友，另一个竟然是她失踪已久的前任……
本书是始修于明永乐十九年（一四二一年）到正统五年（一四三○年）间的县志记载，是对明朝及明朝之前保德州县的历史变迁、人物风土、重大事件、地域文化等的县志记载。因为战火、传承等原因，原版早已失传，后世多次重修和编撰，已难以窥其全貌，目前记载最为详细的是清初康熙年间编撰的版本，本书为乾隆年间本道光补刻本。
只是逃命借用了一下某男的被窝而已，用不着记仇一辈子吧！她本是丞相府连丫鬟都可以欺负的废柴小姐，一朝穿越拥有惊人天赋，废柴变天才。曾经欺负过本姑娘的人，挨个站好！人不犯我我不犯人，人若犯我，哼哼……龙傲国，有一首童谣这样唱：“杀仇家，护爹妈，炼药升级本领大。珠宝商，美女侠，一生只选一人嫁。”————【本文结局１Ｖ１，搞笑温馨】如意殿群号：300-369-466「群里会经常搞一些活动和互动，欢迎小伙伴加入」（稳定更新，欢迎阅读）
我只是在写我自己的事情！
本书共二百二十卷，与《资治通鉴》相衔接，即起于宋太祖建隆元年（公元960年），迄元顺帝至正二十八年（公元1368年），共四百一十一年，是一部较完备的宋辽金元编年史，展示了宋、辽、金、元四朝兴衰治乱的历史，其中北宋部分较为精确，元代部分较为简略。毕沅是乾隆二十五年（1760年）进士，官至兵部尚书、湖广总督。
本书全称《大唐六典》，是唐朝一部行政性质的法典，是我国现有的最早的一部行政法典，规定了唐代中央和地方国家机关的机构、编制、职责、人员、品位、待遇等，注中又叙述了官制的历史沿革。所载官制源流自唐初至开元止。六典之名出自周礼，原指治典、教典、礼典、政典、刑典、事典，后世设六部即本于此。
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