他是蛇君山上最邪佞无情的君王,却强行困住一个凡人在身边。他绝情,她痴情;他痴情,她却早已无心。蛇君殿上,小妖不安地望着软榻上俊美绝筹的男子:“王,娘娘出手伤了银妃。”男子眼都没抬:“嗯,她高兴就好。”翌日,“王,娘娘一把火烧了半座蛇君山。”“嗯,她解气就好。”……又一日,“王,娘娘说,凡人就应该配凡人?”“嗯?”“所以……娘娘她跟除妖师跑了!”男子蹙然抬起头,俊脸黑成一团:“她……敢!”
本书是中国古代的一部历史学名著,它是一部国别体史书,主要记载战国时期谋臣策士纵横捭阖的斗争。全书按国别依次分国编写,分为12策,33卷,共497篇,约12万字。所记载的历史,上起公元前490年智伯灭范氏,下至公元前221年高渐离以筑击秦始皇。是先秦历史散文成就最高,影响最大的著作之一。
本书收集了郁达夫的诗词以飨读者。郁达夫是现代著名作家,生平虽以文名,但其旧体诗更是近代文人中数一数二者,即誉为旧体诗最后一位诗人也不为过。郭沫若说:“达夫的诗词实在比他的小说或者散文还要好。”郁达夫的诗非常口语化,显浅易懂,但又不至于俗。有人将其与聂绀弩的打油体相提并论,但二人是雅俗不可同语。
绝世神功随我挑,金钱美玉满地掉。逍遥公子都疯掉,哭着喊着求我泡。天下乌鸦一般黑,偏偏遇上白乌鸦。轻轻松松闯江湖,喂,美男别跑……
本书共四卷十六回,叙述南宋末年文天祥英勇抗元,兵败被俘,宁死不降,昂首就义之事。故事多据史实敷演,强烈歌颂文天祥、张世杰等人的民族精神,谱写了一曲悲壮的民族正气歌。小说的主要人物和事件,都可以从史书中找到相应的依据,甚至某些细节和人物对话,亦有原本。
本书对农奴制改革后俄国上层社会作了广泛的描绘,涉及复杂的心理和道德问题。小说描写19世纪62年代出身贵族的绝色女子娜斯塔霞常年受地主托茨基蹂躏,在女主人公的生日晚会上,被人们视为白痴的年轻公爵梅诗金突然出现,愿无条件娶娜斯塔霞为妻,在与公爵即将举行婚礼的那天,她跟花花公子罗果仁跑了,最后遭罗果仁杀害。
克莉斯蒂娜是奥地利某小镇上的一个邮政局的女职员,生活单调沉闷,工作枯燥乏味,薪金菲薄。突然间飞来佳音:她阔气的姨妈和姨夫将从美国前来。于是她从丑小鸭一夜之间变成了小公主。不仅地位发生变化,吃穿用度也随之改变。周围的人对她的态度也顿时大变,这样令人惊愕的变化使她心醉神迷,恍若置身梦中……
她是懦弱的下南国三公主,没有成亲就有了身孕,一朝身死,取而代之的是一个现代天才神偷的灵魂。未婚先孕怎么样?不知道孩子他爹是谁又怎么样?敢说她一句是非的就杀之灭之!她狂傲不羁,锋芒毕露,带着儿子闯荡江湖寻找孩子他爹,顺便给原来身体的主人报仇雪恨。母子齐心,杀尽恶人,除尽祸患,掌权天下之沉浮。
《论语》是孔子弟子及其再传弟子对他言行的记录,孔子是一个志向高远、命运坎坷的仁者,也是一个富有心灵能量,不谈神论鬼的智者。更是一个诲人不倦、有教无类的学者。因此该书立足于还原《论语》教人为人处世、治学齐家的思想和方法,用现代的语言对儒家经典进行解读,从人文关怀的角度,重新诠释何谓中庸之德与仁爱之道。
一个是表面上浪荡不羁,实际上非常专情的宁家大公子;一个是生性淡漠,却聪慧过人方家庶出女,命运的安排却让两个人走到了一起。现实利益的胶着让彼此不得不尽力去扮演好各自的角色,孰是孰非岂是他人可以堪说?莫道凭栏处,何事化清秋?
本书讲述身体健壮、智慧超群的洛波带领狼群克服重重困难,在与自然界和人类的斗争中谋求生存的故事。洛波不可一世地奔跑在喀伦坡地区,令人闻风丧胆。牧人想尽办法抓捕洛波,但均以失败告终。洛波为了拯救心爱的女伴布兰卡不慎掉入人们设下的陷阱……在挣扎中,洛波的呼救竟未能得到狼群的回应,最后在绝望中悲壮地死去。
本书乃《礼记》的研究著作,对于《礼记》一书,汉代有郑玄作注,唐代有孔颖达为之正义,是今人阅读研究《礼记》的重要版本。本书乃郑注孔疏合本,本书与其他朝廷钦定儒家经典注疏统称为《十三经注疏》。正义又称疏,系在正经注基础上,融合众多经学家见解,对原有经注进行疏证,并对注文加以注解之意;注乃注解。
浩瀚大陆,宗门繁多,群雄乱战,逆天夺命。一剑可破山河,秀口微吐,可食日月。转身间,星海齐动,执手风云!重活尊者,青衣仗剑,偌大天地,唯一人求索。
本书是战国时期法家代表人物申不害的所著,现所存只有在和一些佚文。本书从道家里边吸收了“君人南面之术”,即驾御大臣的权术,以此来加强法家当时所主张的君主中央集权制度。申不害强调,明君是身体,大臣是双手,君主要掌握权柄,大臣去做具体的工作。即君主要把立法、任免、赏罚等大权掌握在手,做事要抓要害,抓大事。
本书叙述了嘉庆帝微服私访和珅恶行,刘墉协助办案的故事。刘墉史有其人,字崇如,号石庵,乾隆进士,由编修累官体仁阁大嬴士,加太子太保。善书,名满天下,政治文章,皆为书名所掩。卒谥文清。有石庵诗集。
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