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本书写的是一个历史异常久远，但又为我们非常熟悉的故事，那就是春秋末期吴王夫差与越王勾践互相征战的坟事。此书是讲史中的优秀之作，对晚清政治颇多揭露。作者主旨是要国人记住外人之侮，雪耻自立，在国难当头之时，卧薪尝胆，共同对敌。
本书深刻地揭示了法国大革命以后农村中错综复杂的阶级矛盾，作者不无遗憾地写出这场恶斗不可避免地以贵族庄园经济的惨败告结束，艾格庄的土地终于被分割成小块出售；另一方面也极有见地地指出农民只是表面上取得了胜利，真正的胜利者却是资产阶级，因为农民在取得土地的同对，又陷入了高利贷及其他剥削形式的蛛网之中，小农经济毕竟不能使农民摆脱贫困的命运。
本书是俄国著名文学家尼古拉·瓦西里耶维奇·果戈理（1809—1852）的长篇历史题材的小说作品，塑造了哥萨克英雄布尔巴的形象，歌颂了民族解放斗争和人民爱国主义精神。乌克兰的哥萨克民族首领将自己的儿子送到波兰学习暴君之道，为的仅仅是希望自己的孩子能够与波兰的贵妇相爱……
本书塞缪尔·斯迈尔斯（1812-1904）的人生系列丛书之一，塞缪尔是19世纪英国伟大的道学家，又是著名的作家和社会改革家，开创了西方成功学，对近代以来西方社会的道德风尚产生了很大的影响。
尤金是一位热爱艺术、不安于现状的青年，经过不懈的努力，他在艺术界一举成名，并和心爱的安琪拉结婚，后又在商界成为商业巨子。尤今的思想随之发生变化，爱上了富家小姐苏珊，抛弃了贤惠的妻子和理想的工作，因此在上流社会声名狼藉，只好苟且偷生。安琪拉为尤金生下女儿后病故，尤金直到这时才悔悟。
我叫韩冬，出生在穷山僻壤的小山村，我和我的发小何阴阳从小就得到了伏羲老祖宗的真传，从此以后走上了与众不同的道路。捉厉鬼，斗僵尸，闯地府，将符咒阵法玩转的不亦乐乎。大学毕业后我在省城开了一家风水工作室，却没想到麻烦事接踵而来，我们触犯了五弊三缺之罪，天知道我们究竟该如何解救自己的命运……
前任的归来，让她原本寂静的心又多了一丝期盼。然而，他却如多年前一样，轻而易举就能将她伤得体无完肤。面对前任的挑衅，萧晋阳挺身而出，成了她对付前任的挡箭牌。可不知为何却遭到了哥哥的种种刁难……随着频繁的接触，她无意间发现了萧晋阳深藏的秘密。而无话不谈的哥哥似乎也对她有所隐瞒。当一个个秘密公诸于众时，她又该如何面对？
本书为温病学的重要代表著作，共六卷，嘉庆三年（1798）完成。卷首，引《内经》原文计十九条，以溯温病学说之源；卷一，为上焦篇，论述各种温病的上焦证；卷二为中焦篇，论述中焦的各种温病及寒湿证的证治方药；卷三为下焦篇，阐明了温病下焦证的证治方药；卷四为杂说，设短篇论文十八篇；卷五为“解产难”；卷六为“解儿难”。
本书是我国最早的一部断代典制体史籍，记述唐代各项典章制度沿革变迁的史书，始称《新编唐会要》，是中国历史上第一部会要专著，共100卷。它取材于唐代的实录文案，分门别类地具体记载了唐朝各种典及其沿革，保存了《新唐书》《旧唐书》未载的史实，为研究唐代政治、经济、军事、文化等各方面的情况提供了第一手资料。
本书选取了张之洞的家书著作，书信内容均为告诫子弟或是禀告双亲的话，读来真切感人。内容涉及生活、家教、婚姻、哲学等领域，内容庞大，包罗万象，将做人做事的道理采用一种书信的形式完全道破，给人以启迪、警醒。张之洞，洋务派代表人物之一，提出了著名的“中学为体，西学为用”。
本书叙述了乾隆年间刘墉惩办贪官恶霸的故事。刘墉史有其人，字崇如，号石庵，乾隆进士，由编修累官体仁阁大嬴士，加太子太保。善书，名满天下，政治文章，皆为书名所掩。卒谥文清。有石庵诗集。
本书描写了一个将全部感情寄托在儿子身上的母亲，在焦急等待和极度绝望的感情冲击下，处于身心交瘁的状况，而正当儿子在巴黎被枪决时，她也悄然无声地停止了呼吸的故事。这种巧合，在现实生活中也许会偶然发生，作者却将此归结为一种“异地同心”的精神现象，有待未来的科学予以探究。
本书中的主人公激情充沛，不断地以种种食物来赞美他的爱人，以食欲的语言表达和宣泻情欲的热情，既可看作作者自身对爱情的感受，有自传性小说的痕迹，又符合作者一惯的小说创作的艺术风格。作者托马斯·沃尔夫是一位超越地区而广受好评的美国作家。
本书是一本长篇散文，但又像童话，像小说，像传记。主人公安绍尼住在一个美丽的山区里，他是一个敏感、感情丰富并有很多幻想的小孩，他跟家乡的许多人打交道，都能在他们身上发现一些神奇的地方，于是就在他的脑子里出现了一个个美丽动人的故事。等到他年纪大了，这才发现生活就是一个万花筒，它是那样的美，人们所追求的东西就在这个万花筒中。
本书简称《参同契》，道教早期经典，被视为“丹经之祖”。参同契为参照验证相契合之意，其大旨为参同“大易”、“黄老”、“炉火”三家理法而会归于一，“妙契大道”，故名。此书以乾、坤、坎、离等封爻象变化来说明内丹修炼过程。但用词隐晦、譬喻甚多，不易理解。作者魏伯阳，东汉会稽上虞（今浙江上虞）人。
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