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本书是一部中国古代家庭小说，作者全力塑造出一个完美女性的悲剧形象，通过这样一个完美女性的毁灭，揭示出封建社会女性的悲惨的生存状况和不可避免的悲剧。本书具有一种朴素生动而又泼辣峭利的文字风格，尤其为人称道的是人物的语言，具有鲜明的性格色彩，真是一人一风格，一人一性情，确属难能可贵。
本书是记述周穆王事迹而带有虚构成分的传记作品。又名《周王传》﹑《周王游行记》。作者不详。为晋咸宁五年(279)汲县民盗掘魏襄王墓所得竹书之一。共6卷。前5卷记周穆王驾八骏马西征之事﹔后1卷记穆王美人盛姬卒于途中而返葬事﹐别名《盛姬录》。后虽有人疑为伪书﹐但一般认为它是周穆王至魏襄王间的传闻记录。
本书是规仿蒲松龄《聊斋志异》体例而作，不论其题材内容、情节构思都明显受到了《聊斋志异》的极大影响。从形式上看，其取材范围与《聊斋》相近，大多为人间奇闻，鬼狐异事，花妖精魅，奇闻异说，广采旁搜，随笔条记。在小说结构上，与《聊斋》相近，多以人物作主线，通过叙述人物的生活经历或生活断片来展开故事。
他，只是警界中一名不起眼的小警察。却是禀赋异常，懂得通灵术，从而解读鬼界凡尘，在阴阳中穿梭，一生人鬼共舞；扑朔迷离的鬼影重重之下，六道之外的宿命，竟是一桩桩迷离的奇案......
本书乃《孝经》的研究著作，汉代有今文古文两种版本，分别由郑玄作注和孔安国作传。唐玄宗李隆基融合今古文两家，亲自为《孝经》作注，并命元行冲作疏，宋代邢昺以元行冲之疏为基础，重新作疏。本书与其他朝廷钦定儒家经典注疏统称为《十三经注疏》。正义又称疏，系在正经注基础上，融合众多经学家见解，对原有经注进行疏证，并对注文加以注解之意；注乃注解。
你布阵很厉害？能将阵法刻在自己的身上吗？你炼丹很厉害？能以自身为丹鼎直接吞下丹药吗？当这迥异常规的丹与阵结合在一起，会缔造出怎样的传奇？嗯……故事，我们还是从林小宝给那个昏迷的少女做人工呼吸开始说起……
本书是二十四史之一，由宋濂（1310～1381）、王祎（1321～1373）主编，是系统记载元朝兴亡过程的一部纪传体断代史，成书于明朝初年。全书二百一十卷，包括本纪四十七卷、志五十八卷、表八卷、列传九十七卷，记述了从蒙古族兴起到元朝建立和灭亡的历史，对了解十二至十三世纪上半期蒙古族历史有重要价值。
本书又称《太公六韬》、《太公兵法》，是中国古代的一部著名兵书。最早明确收录此书的是《隋书·经籍志》，题为“周文王师姜望撰”。本书内容十分广泛，对有关战争和各方面问题，几乎都涉及到了。其中最精彩的部分是它的战略论和战术论。
本书是明代长篇世情小说，成书约在隆庆至万历年间。本书借《水浒传》中武松杀嫂一段故事为引子，通过对兼有官僚、恶霸、富商三种身份的封建时代市侩势力的代表人物西门庆及其家庭罪恶生活的描述，体现当时民间生活的面貌。描绘了一个上至朝廷内擅权专政的太师，下至地方官僚恶霸乃至市井间的地痞、流氓、宦官、帮闲所构成的鬼蜮世界。
南山律，指唐代道宣律师的“四分律”，因其居终南山、后世因称其撰述为南山律。本书为佛教为弘一大师晚年所撰，大师精研南山律，旨在弘扬佛法，为在家居士行方便。弘一大师1918年（戊午民国七年）46岁春节期间在虎跑寺度过，并拜了悟和尚为其在家弟子，取名演音，号弘一。农历七月十三日，入虎跑定慧寺，正式出家。
一美一丑两位妙龄姑娘，因不同的目标而决定互换人生，遭遇美男悍匪与清新表少爷，看深陷四角恋的主人公们如何拨开迷雾，守的云开见月明。丑女路桃枝换嫁入状元家，原本只想生下一男半女安稳度日，却不想被外表儒雅的丈夫和他的妻妾苦苦折磨，她只有见招拆招，忙于应付。大家闺秀欧阳雪换嫁外表俊美的林忠旭，原本以为从此可以吃斋念佛，平静度日，却不想惊险一环接一环。换嫁的人生与爱情到底要何去何从？精彩故事，请点击阅读
为寻师，朝颜一步步走向魔界的深渊，惊异的发觉魔王居然同师父有着相同的外表和声音。精心策划的甜蜜陷阱向她绽开最温柔的怀抱，再回首时，却发现早已找不到回去的路……
充满无限未知的新宇宙，如同错乱昂杂的棋盘，万千势力交错分布。这里有百万之数的铁血舰队，有通往死亡的暗黑星途，以及令人恐惧的隐秘种族……陆峰，一个假冒的联邦调查员，从监狱中一脚迈出，追寻着先辈英雄的足迹，狰笑着踏入了其中……
本书是我国最早的一部解释词义的专著，也是第一部按照词义系统和事物分类来编纂的词典。全书收词语4300多个，分为2091个条目。本20篇，现存19篇这19篇的前3篇与后16篇有显著的区别，从内容的类别来看，可以分为六类：一专门解释字义词义的；二有关人事和生活用器名称；三有关天文的；四有关地理的；五有关动物的；六有关植物的。
爱蛇如命的爸爸给儿子取名艾虫它，艾虫它却不满爸爸整天醉心于蛇的研究，大吵一架之后，爸爸竟神秘失踪了。艾虫它发现爸爸竟然是被上司绑架了。于是，一场阴谋浮出水面。要营救爸爸，又要保护怪蛇，艾虫它将面临怎样的挑战？
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