本书写明武宗正德(1506-1521)年间,赛孟尝徐鹤(字鸣皋)等十二英雄聚义,各仗侠肝义胆、超群武艺,劫富济贫,除暴安良,后在七子及十三生的帮助下,随右都御史杨一清平定甘肃安化王朱寘鐇叛乱、随佥都御史王守仁平定江西宁王朱宸濠叛乱,结果七子十三生与十二英雄各受封赏的故事。
本书收录了拜伦抒情诗歌的的名篇佳作。拜伦是英国浪漫主义文学的杰出代表。在他的诗歌里塑造了一批“拜伦式英雄”。他们孤傲、狂热、浪漫,更是充满了反抗精神。他们内心充满了孤独与苦闷,却又蔑视群小。让我们在他的诗作中感受不屈的反抗精神。
俗话说,女追男,隔层纱;男追女,隔重山。可放在她身上,为什么就颠倒过来了呢?“沈老师,我喜欢你!”“对不起,我们还是当朋友吧。” ......宋小茶遇上沈薄这个柴米不缺油盐不进的优质男,倒追之路,怎一个坎坷了得? 飞扑进本姑娘的怀抱吧,美男。
本书是明末清初作家冯梦龙编撰的白话小说集。本书中描写爱情、婚姻主题的作品占突出地位。有的直接反映当时社会现实生活,暴露社会黑暗,有的反映城市中下层人民的生活,歌颂朋友间忠诚的友情。另有作品反映明代商业社会发达情况及中小商人的精神面貌。亦有不少作品存有封建说教和因果报应的消极思想。
本书是战国时期法家代表人物申不害的所著,现所存只有在和一些佚文。本书从道家里边吸收了“君人南面之术”,即驾御大臣的权术,以此来加强法家当时所主张的君主中央集权制度。申不害强调,明君是身体,大臣是双手,君主要掌握权柄,大臣去做具体的工作。即君主要把立法、任免、赏罚等大权掌握在手,做事要抓要害,抓大事。
本书著录内二十一篇,外三十三篇,内篇论道,外篇杂说。今存内二十一篇。以道家思想为主,糅合了儒法阴阳等家,一般列《淮南子》为杂家。实际上,该书是以道家思想为指导,吸收诸子百家学说,融会贯通而成,是战国至汉初黄老之学理论体系的代表作。本书在阐明哲理时,旁涉奇物异类、鬼神灵怪,保存了一部分神话材料。
本书是百回本《水浒传》的众多续书中艺术价值较高的一部,讲述了《水浒传》中幸存的三十余位梁山好汉和部分英雄后代由于奸臣迫害,他们揭竿再起,或重举义旗,杀官造反;或远赴海外,创立基业。而当金军南侵,国家危亡之际,他们又舍身忘死,奋勇抗金。但宋廷割地求和,他们报国无门,只得开赴海外暹罗国,传播中华文明。
南山律,指唐代道宣律师的“四分律”,因其居终南山、后世因称其撰述为南山律。本书为佛教为弘一大师晚年所撰,大师精研南山律,旨在弘扬佛法,为在家居士行方便。弘一大师1918年(戊午民国七年)44岁春节期间在虎跑寺度过,并拜了悟和尚为其在家弟子,取名演音,号弘一。农历七月十三日,入虎跑定慧寺,正式出家。
谁说嫡出的小姐身份更高贵?谁说嫡出的小姐更受祖父母宠爱?谁说嫡出的小姐早早就能定下一门好亲事?谁要是当着齐幽兰的面这么说,不被她明骂一顿也得腹诽个老半天。穿越到这种陌生的国度,做一名不仅不受宠还一而再被陷害,小命堪危的相府嫡女,齐幽兰觉得自己真是倒了八辈子的血霉了!可既来之,则安之,她一定要活下去,还要活着扬眉吐气才行!但当看到那个她不得不嫁的哑巴夫君时,齐幽兰本来淡定的心乱了……且看她如何反击。
漫长的修神路上,变化无常。人界、魔界、天界各具特色。法宝、神兵五光十色,各显神通。奇珍异兽层出不穷。一个身世飘零的孤儿,凭什么进入这离奇的修神道路?又凭什么穿梭于人、魔、神三界。他的最终结果会是什么?
漫长的修神路上,变化无常。人界、魔界、天界各具特色。法宝、神兵五光十色,各显神通。奇珍异兽层出不穷。一个身世飘零的孤儿,凭什么进入这离奇的修神道路?又凭什么穿梭于人、魔、神三界。他的最终结果会是什么?
只有活的明白爱的洒脱,你才会发现:幸福其实很简单。
本书乃《论语》的研究著作,魏何晏注,宋邢昺疏,邢昺归向儒学本来之义理,又加名物制度之疏解,其後此书成为论语之标准注疏。此书原依何注分为十卷,後析为二十卷。本书与其他朝廷钦定儒家经典注疏统称为《十三经注疏》。正义又称疏,系在正经注基础上,融合众多经学家见解,对原有经注进行疏证,并对注文加以注解之意;注乃注解。
一个是腹黑的风流公子,一个是不得宠的“书呆子”小女子,当这两人遇到了一起,查案验尸,谈情说爱,岂是一个“乱”字了得?一次次擦出了火花,一个个谜团接踵而来,很多事猜中了开始,却猜不到结局。良缘天定,这份不离不弃的情,是否能换来白首相依的结局?ps:欢迎各位关注下册书《误撞良缘》~~
玩玩游戏,也遭雷劈?还重生在“地狱”里!好在重生也带福利。看苏苏携带游戏系统,行走末世之间,狩猎美男,完成强制SSS级任务,成就女主天下!
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