本书共廿卷一百回,成书系作者将明代永乐年间郑和七次奉使“西洋”的史实敷衍描绘成神魔小说,希望藉此激励明代君臣勇于抗击倭寇,重振国威。
本书是1927年3月至4月,劳伦斯与好友厄尔·布鲁斯特一起,到位于意大利中南部古代伊特鲁利亚人的遗址进行的考古游历,进而对伊特鲁利亚文化、宗教信仰和民族特性进行研究的文集,提出了人类文明不是从幼稚野蛮走到现代文明,而是从一种文明走向另一种文明、一种宇宙观走向另一种宇宙观的过程这一独到的历史观念。
本书为清朝神魔小说。作者借用长期流传在民间的钟馗捉鬼故事作为因由,加以发挥铺演,写成了一部寓言性的讽刺文学作品,小说继承发展了传统的讽刺艺术,对众鬼形象的塑造更独具匠心。
本书与其他五部奥斯丁的长篇小说不同,采用了公开的叙述者和外露的作者型的叙述声音,展现了作者权威。它是奥斯丁出版的第一部小说,定稿完成于1797年左右,即奥斯丁大概22岁的时候。在这部小说中,作者初露锋芒,文风初步成形,就是以“一个村镇上的三、四户人家”为生活背景,以极具讽刺的笔法叙述一个婚嫁故事。
本书是英国女作家弗吉尼亚·伍尔芙于1927创作的倾注心血的准自传体意识流小说。以到灯塔去为贯穿全书的中心线索,写了拉姆齐一家和几位客人在一战前后的片段生活经历。拉姆齐先生的幼子詹姆斯想去灯塔,但却由于天气不好而未能如愿。后大战爆发,拉姆齐一家历经沧桑。战后,拉姆齐先生携带一双儿女乘舟出海,终于到达灯塔……
叶铭,出身于卑微城镇,却注定踏上命运抗争者的宿命。以绝世圣体,执掌黑暗、光明大道,以无上修罗战斗之道,踏碎诸神殿堂。妖族圣女,皇室千金,魅女杀手,纯情萝莉,尊贵女神……无数缠绵的爱情;神秘的身世,万古的宿敌,叶铭踏着无上神魔的尸骸,一步步走向巅峰,成就无上主宰。
本书收录了阿尔弗莱·德·缪塞两篇中篇小说和三首短诗。缪塞为法国浪漫主义作家,出身贵族,早期受雨果影响,曾加入浪漫主义文社。缪塞的诗热情洋溢,想象丰富;小说则描写爱情,心理描写细腻。
作者上个世纪30年代中期开始用犹太文写作,本书是作者于1947年首次用俄文写作的中篇小说,描写了二战期间,苏联侦察员在德军前线与后方进行艰难侦察和生活的故事。书中虽然没有雄伟的战斗场面和复杂的事件,然而作者却以非凡的概括力,通过一个引人入胜的故事和侦察队中的英雄人物,表现出了苏军获得最后胜利的原因。
她为四阿哥入掖廷四年,成为他安插在康熙身边的眼睛,日复一日地模仿康熙笔迹。胤禛曾说过:“愿得一人心,白首不相离。”待他登极之时,她便是他的皇后。今生今世,琴瑟共鸣,永不相负。然而,她终究没有等来,他兑现诺言的那一刻……
本书是一篇描写推销术的小品。篇幅虽小,却把巴黎商人的心计与随机应变刻画得入木三分。在十九世纪上半期的文学中,正面写商业的本不多见,把经商艺术上升到心理学的高度来分析的,巴尔扎克更是欧洲第一人。仅此一例,也足以说明作家超人的敏感与透视力。
本书是英格兰作家詹姆士·艾伦的作品,詹姆士被称为“人生哲学之父”。自己决定一切,做你想做的人,这就是成功的基础。要从小事做起,你想成为什么样的人,就用什么样的要求要求自己,不以小事而不为,也不以烦琐而不为。既然想做就一定要坚持,从点滴的细节做起,从身边的小事做起。既然选择了,就不要退缩。
本书讲的是二十世纪三十年代,四名西方人闯入了神秘的中国藏区,经历了一系列不可思议的事件。这部书造就了西方乃至世界的“世外桃源”,这里有神圣的雪山,幽深的峡谷,飞舞的瀑布,被森林环绕的宁静的湖泊,徜徉在美丽草原上的成群的牛羊,净如明镜的天空,金碧辉煌的庙宇……纯洁、好客的人们热情欢迎着远道而来的客人。
海明威,美国作家和记者,被认为是20世纪最著名的小说家之一,其一向以文坛硬汉著称,是美利坚民族的精神丰碑。本书收录了其十一篇早先未发表过的作品,有些是未完成的长篇片断,题材极其广泛,可以从中看出:如果海明威能尽其天年,完全有可能给读者留下更多弥足珍贵的作品。
本书是凯鲁亚克的自传性代表作,讲述青年学生萨尔为追求个性自由,与狄安、玛丽露等一伙男女沿途搭车或开车,横越美国大陆,最终到达墨西哥;一路狂喝滥饮,耽迷酒色,流浪吸毒,性放纵,在经过精疲力竭的漫长放荡后,开始笃信东方禅宗,感悟到生命的意义。被公认为20世纪60年代嬉皮士运动的经典。
本书用很久以前就在英国流传的《王子和侍从》的故事为素材,描写了一个贫苦儿童汤姆和一个富贵王子爱德华交换社会地位的童话式故事,是马克·吐温作品中风格特异的一部。本书以贫儿汤姆在王宫的生活经历和爱德华王子的流浪生活为两条线索,在整体上具有马克·吐温所热衷的流浪汉小说的特色。
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