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本书乃种德立命、修身治世类教育书籍。作者为明代袁黄，字坤仪，后改名了凡，作于六十九岁，全文分四个部分。作者以自己的亲身经历，讲述了改变命运的过程，通过此论证“种瓜得瓜”、“善有善报”、“积极进取”、“有愿皆成”之理。虽然文章篇幅短小，但是寓理内涵深刻，兼融儒释道三家思想，和真善美中华文化，平实而无虚华，深奥而不迷信。
太古的谋划，古老的棋局，如困牢，禁锢天地！沈奕，却要凭一己之力，打碎天穹，挣脱枷锁！管他神鬼佛魔，任他武道通天，胆敢挡前路，便逆战天下，地覆天翻！大丈夫存于世，自当喝那最醇的美酒，上那最美的女人！
陈钟穿越后遭歹人陷害，被关进了门派中十进九不出寒水牢，凭着现代人的聪慧与坚韧不拔的毅力，他竟是生生寻得了那一丝生机，更是得了逆天功法，从此修炼路上一马平川，揽尽美色，横扫天下！
叙述释迦牟尼佛在王舍城耆阇崛山，为大比丘众12000人及普贤、慈氏等诸大菩萨说法，谓过去世自在王佛时，有国王出家为僧，号法藏，发四十八大愿，经漫长时期，积无量德行，在十劫前成佛，号“无量寿佛”。最后释迦牟尼劝弥勒及诸天人等，备勤精进，不存怀疑，信心回向，便能在彼国七宝华中化生，等等。
本书是清代著名文学家袁枚所著。袁枚是一位有丰富经验的烹饪学家，他所著的此书是我国清代一部系统地论述烹饪技术和南北菜点的重要著作，是其四十年美食实践的产物。以文言随笔的形式，细腻地描摹了乾隆年间江浙地区的饮食状况与烹饪技术，用大量的篇幅详细记述了我国十四世纪至十八世纪流行的326种南北菜肴饭点，也介绍了当时的美酒名茶。
本书收录了横光利一所发表散文的名篇经典。横光利一是现代日本文坛上“新感觉派”的代表作家，以其别具匠心的表现手法而著称。其作品多以奇异的修辞和绚丽的辞藻直观地暴露内在的感性，极富感染力。他的随笔散文在同代作家中则以思想见长，精致周到而委婉，又不乏深度。
一本秘闻录带给她家破人亡，亡命天涯的舛途。 踏上寻仇之路，她银纱玉面，谋人性命却也恩怨分明。 缜密织网，谋术奇巧诡诈，只为接近权利的最中心；精心营罗，神秘覆楼，势力在江湖与朝堂间潜滋暗长 终朝一日，江山色变，她成为挟幼帝而控天下的竺后。繁华荣辱，世间执弈，于她不过眉梢颦笑间 一条通天凰途青云直上，究竟何为目标？
本书又名《新苑》，刘向著，共二十卷，按各类记述春秋战国至汉代的遗闻轶事，每类之前列总说，事后加按语。其中以记述诸子言行为主，不少篇章中有关于治国安民、家国兴亡的哲理格言。主要体现了儒家的哲学思想、政治理想以及伦理观念。书中取材广泛，采获了大量的历史资料，给人们探讨历史提供了许多便利之处。
本书是战国时期法家代表慎到等人所著，书中表现出来的思想具有明显的道家和法家的特点。现存《慎子》只有七篇，即《威德》《因循》《民杂》《德立》《君人》《知忠》《君臣》，本书的佚失情况相当严重，大多已经失传。
命为丫鬟，此生既定。侍候主人，陪同出嫁。一入侯门，再无回寰。此女本非婢，却因祸成奴，只求逃离深渊，重获自由之身。美梦可否成真？也许命中注定，难逃王侯之爱。
几对不同的男女，几段不同的爱情。他们于茫茫人海中找寻着唯一的伴侣，他们拼尽全力去追求。但是当爱散了，人去楼空，他们才幡然醒悟，后悔不已。若是爱可以回首……
本书乃《孝经》的研究著作，汉代有今文古文两种版本，分别由郑玄作注和孔安国作传。唐玄宗李隆基融合今古文两家，亲自为《孝经》作注，并命元行冲作疏，宋代邢昺以元行冲之疏为基础，重新作疏。本书与其他朝廷钦定儒家经典注疏统称为《十三经注疏》。正义又称疏，系在正经注基础上，融合众多经学家见解，对原有经注进行疏证，并对注文加以注解之意；注乃注解。
对于一毕业就空降成为特别调查组组长的简宁来说，不仅要处理那些社会关注度高的敏感案件，更要应对一群各有“特点”的警校毕业生。年轻的她为了在这个以男性为主的舞台上站稳，不得不变着法子去走这一条刑侦之路。然而，穿梭在各色的犯罪现场，面对各异的情感冲突，她要如何才能坚持心中唯剩的那一抹微光？
天生睁不开左眼的方天纵借酒浇愁，却无意中获得上古奇物星髓蟒龙附体，自此左眼获取“破法之眼”的血脉天赋，从此翻云覆雨，青云直上，介入洪大陆波澜万丈的争霸之中。
娶个女人回家传宗接代当真有这么难吗？苏何只不过是想找个女人来履行传宗接代的义务，无奈的是老婆大人背景太深底儿太厚，让他有些难以驾驭。弄来弄去，竟然娶了个骗子做老婆……爱情九九八十一难，少了一难都不完整。老婆大人，这辈子我非你不可！
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