本书是我国现存最早的住宅风水书,相传为黄帝所作,认为宅是阴阳之枢纽,强调修建宅屋要先选择好方位、方向、破土动工的时间,以求阴阳相得。本书以太极、阴阳、三才、四象、五行、六神、七政、八卦理论为主,强调“宅以形势为身体,以泉水为血脉,以土地为皮肉,以草木为毛发,以舍屋为衣服,以门户为冠带,若得如斯,是事严雅,乃为上吉”。
本书是法国作家奥诺雷·德·巴尔扎克的作品,收录于《人间喜剧》,讲述了巴黎交际花埃丝黛对诗人吕西安一往情深,渴望过幸福贞洁的生活,然而交际花的身世和地位使她与吕西安隔着一条无法逾越的社会天堑。小说中塑造的一大批贵族、野心家、教士、银行家、妓女、犯人、警察等,再现了那个色彩斑斓却又冷酷无情的社会。
本书是托名管仲的一部论文集。不是一人一时之笔,也不是一家一派之言。内容比较庞杂,涉及政治、经济、法律、军事、哲学、伦理道德等各个方面。写作年代大抵始于战国中期直至秦、汉。其中有关法家的篇章,主要出于战国中、后期的齐国法家。对法律和“法治”的论述综合前期法家法、术、势三派,杂揉道、儒的特色,自成体系。
季若愚是个普通的公司职员,活了二十五年,从来都没想过第一次相亲竟会约在医院。陆倾凡是位外科的主刀医生,活了三十年,还不曾想过相个亲还能收到个人简历。如此奇葩的初遇,却阻止不了注定的缘分。当她被继母逼得无家可归时,他接到了一通深夜来电。她说:“我没有地方可以去了。”他说:“那你嫁给我吧。”
二十年前,恶作剧式的赌局,她成了牺牲品;二十年后,她成了他的未婚妻,却仍是商战的牺牲品。几年牢狱后,未婚妻成了前妻,女儿也成了别人的女儿。是少女太过稚嫩,还是男子太过绝情。踩着玫瑰花瓣铺满的红地毯,这就是想要爱情?幻想的梦中,已是遍体鳞伤......
这里是大明弘治末年,宽厚的弘治皇帝,飞扬跳脱的正德,精彩纷呈的官场现形记,看一个普通现代人如何玩转情场官场。
南山律,指唐代道宣律师的“四分律”,因其居终南山、后世因称其撰述为南山律。本书为佛教为弘一大师晚年所撰,大师精研南山律,旨在弘扬佛法,为在家居士行方便。弘一大师1918年(戊午民国七年)46岁春节期间在虎跑寺度过,并拜了悟和尚为其在家弟子,取名演音,号弘一。农历七月十三日,入虎跑定慧寺,正式出家。
本书乃《仪礼》的研究著作。唐代编《五经正义》,将郑玄注和贾公彦疏作为钦定的《仪礼》注释,编成《仪礼注疏》,成为后世最权威的《仪礼》读本,本书与其他朝廷钦定儒家经典注疏统称为《十三经注疏》。疏又称正义,系在正经注基础上,融合众多经学家见解,对原有经注进行疏证,并对注文加以注解之意;注乃注解。
本书是托名管仲的一部论文集。不是一人一时之笔,也不是一家一派之言。内容比较庞杂,涉及政治、经济、法律、军事、哲学、伦理道德等各个方面。写作年代大抵始于战国中期直至秦、汉。其中有关法家的篇章,主要出于战国中、后期的齐国法家。对法律和“法治”的论述综合前期法家法、术、势三派,杂揉道、儒的特色,自成体系。
本书乃《周礼》的研究著作。东汉郑玄会通各家之说,作《周礼注》;唐代贾公彦又为《周礼》及郑《注》作《周礼疏》,后代读《周礼》者离不开这两家,至此本书才成型,有今名。疏又称正义,系在正经注基础上,融合众多经学家见解,对原有经注进行疏证,并对注文加以注解之意;注乃注解。
一道圣旨,正室成为平妻初入侯门,便独守空房夫婿见弃,婆婆冷待,还要面对情敌的耀舞扬威和小妾们的虎视眈眈尔等莫要猖狂,到底谁笑到最后?看重生女如何赢得满堂春,斗倒情敌,打倒小妾,领着娃奔向美好幸福的明天!世子:那我呢?
本书为《红楼梦》的续书之一,共四十八回。归锄子撰。作者生平不详。成书于嘉庆二十四年(1819)。据自序后署“嘉庆己卯重阳前三日归锄子序于三时定羌幕斋”。书从《红楼梦》第九十七回“苦绛珠魂归离恨天,薛宝钗出阁成大礼”补起,“凡九十七回以前之事,处处照应,以后则各写各事。”
楚释对敌人说:我要活着,所以,你去死吧!废材男遇到八万年前的绝色女帝,逆行开拓灵魂之海,从此之后修行无压力,踏天才,推圣女,横扫八荒!
本书乃清末小说,作者韩邦庆。作者将妓院生活的经验,加以真实深刻的暴露,一扫倡优小说的滥调。主要内容是写清末中国上海十里洋场中的妓院生活,涉及当时的官场、商界及与之相链接的社会层面。本书是最著名的吴语小说,也是中国第一部方言小说。后世张爱玲曾将其翻译为国语,命名为《海上花》。
本书又称《太公六韬》、《太公兵法》,是中国古代的一部著名兵书。最早明确收录此书的是《隋书·经籍志》,题为“周文王师姜望撰”。本书内容十分广泛,对有关战争和各方面问题,几乎都涉及到了。其中最精彩的部分是它的战略论和战术论。
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