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© 2025-10-19 11:51:26 http://ughefnsd.com/post/1870246.html
本书共廿卷一百回，成书系作者将明代永乐年间郑和七次奉使“西洋”的史实敷衍描绘成神魔小说，希望藉此激励明代君臣勇于抗击倭寇，重振国威。
本书为清代长篇白话小说，警世稀品，共一百零八回。该书叙述书香门第子弟谭绍闻(字念修）堕落败家，又在忠仆王中的帮助下浪子回头重振家业的故事。对封建社会的吏治、教育和当时市井社会的世态人情、风习流俗有广泛生动的描写，但多封建说教。
本书又名《醒世第二奇书》，为明代拟话本集，虽多因果说教，抨击淫僧、恶棍，但写狎妓，又写男风盛行，清政府认为有伤风化，故而自清道光十八年（1838）禁之。本书共十四卷，其实是十四篇短篇小说。
本书主人公施蒂纳是一个妄图独霸世界的科学狂人，他想借助自己的“思想发射机”奴役人的灵魂、感情和意志，使科学成为达到个人目的的手段。作者在本书中对“善与恶”、“黑暗和进步”等一系列问题进行了带有哲学色彩的思考。施蒂纳这个狂人和日后的希特勒之流颇有相似之处，这不能不说作者在社会问题方面同样有他的预见性。
本书以被放逐的但丁为主人公，阐述了十三世纪著名哲学家西格尔的具有“异端”倾向的神学理论，以及但丁在《神曲》中表达的异端思想，从中可以看出作者在自然科学与宗教信仰、现世欢乐与永生幸福之间寻求和谐统一的努力。尽管小说充满超凡入圣的气息，结局却纯粹是世俗的：但丁满怀政治热情返回自己的祖国，自杀未遂的年轻人则在母亲的怀抱中找到了现实的天堂。
本书是一篇分析上层社会“风雅生活”的俏皮文章集，其中最精彩的是有关“劳碌生活”、“艺术家生活”和“风雅生活”三种不同社会阶层的不同生活处境的分析；作者将本篇列为人间喜剧“分析研究”中以《社会生活病理学》为总标题的系列文章的第一部分，按计划其中许多论点还有待发挥，但终于未能全部完成。
本书以独身者的生活为题材，通过一个老处女和两个教士之间的摩擦，揭示了外省贵族与日益得势的资产阶级之间的矛盾及教会内部的宗派斗争。表面上冲突局限于生活琐事，背后却隐藏着重大的利害关系：阴险奸诈的脱鲁倍神甫利用老小姐打击忠厚老实的皮罗托神甫，为的是对已故沙帕鲁神甫施行报复，彻底肃清其势力和影响，确立自己在本地区的权势。
林扬身患绝症，偏偏末世降临，生命数据化让看不见摸不着的生死变得真实，眼看生命值一点点消耗殆尽，林扬忽然发现杀怪可以提升生命值，于是为了生存提刀闯荡末世……
本书为保加利亚革命主义者卡拉维洛夫所著中篇小说，描写了一对夫妇不同的命运，表明必须以斗争求生存。
本书全名《唐代吕纯阳得道飞剑记》，明人邓志谟著，共十三回，其成书之时即以其“文采飞扬，诚慕仙道”而闻名，后以明代萃庆堂手抄流传于世。写了吕洞宾成仙得道的故事。
本书是一部历史小说，同《玛戈王后》《四十五卫士》合成三部曲，描写的是亨利三世统治时期的法国。书中有英雄，有美人，有主持正义的宫廷小丑，有阴险毒辣的篡位者，有正统的国王，有年迈的王太后；这些人物用爱情、妒忌、贪婪、陷害几条线索交织在一起，就构成刀光剑影、血溅宫廷的一幅幅色彩斑驳的画面，引人入胜。
我叫韩冬，出生在穷山僻壤的小山村，我和我的发小何阴阳从小就得到了伏羲老祖宗的真传，从此以后走上了与众不同的道路。捉厉鬼，斗僵尸，闯地府，将符咒阵法玩转的不亦乐乎。大学毕业后我在省城开了一家风水工作室，却没想到麻烦事接踵而来，我们触犯了五弊三缺之罪，天知道我们究竟该如何解救自己的命运……
本书英文原名《The_Haunter_of_the_Dark》，讲了一个肿胀的类蝙蝠生物，有着裂成三瓣的火红独眼，似乎单凭恐惧就可杀人，被一些现代土著人崇拜的邪神相关的恐怖故事。这个邪神是克苏鲁神话中的一个存在——奈亚拉托提普（Nyarlathotep）的化身之一，这个化身会被光摧毁。
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本书简称《灵枢》，亦称《九卷》《针经》《九灵》《九墟》等，论述了脏腑、经络、病因、病机、病证、诊法等内容，还重点阐述了经络腧穴，针具、刺法及治疗原则等。该书乃《黄帝内经》其二，《黄帝内经》为古代医家托轩辕黄帝名之作，一般认为成书于春秋战国时期。
本书以巴士底狱陷落后，路易十六和王后被押送回巴黎，在企图与共和派的米拉波妥协失败后，驾车出逃妄图勾结国外反动势力扑灭革命，在比利时边界被捉拿的史实为主线；以忠君的夏尔尼伯爵与妻子安德烈感情的复杂纠葛为副线。在大致真实的历史背景下，作者编织了大量曲折惊险的情节。
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