本书情节取材于法国后印象派画家高更的生平,作者用第一人称的叙述手法叙述原是位证券经纪人的主人本已有牢靠的职业和地位、美满的家庭,但却迷恋上绘画,舍弃一切到巴黎去追求绘画的理想。经过一番离奇的遭遇后,他离开文明世界,远遁到南太平洋的塔希提岛同一个土著女子同居,获得灵感,创作出许多艺术杰作的故事。
本书分四卷,叙述玉帝凡心稍动,一缕真魂便下凡修炼、收妖的故事,又名《北方真武祖师玄天上帝出身志传》《北游玄帝出身传》,与《东游记》《南游记》《北游记》曾合刊为《四游记》。
和亲之夜,公主为爱出逃,她却沦回替嫁,为了国家,她忍辱负重,背负公主之名卷入后宫之争。然而真正的公主出现了,她守护的国家,她所效忠的君主,终是背弃了她。东疆之地,鲜血染就,她卷土重来,重入后宫,覆雨翻云,终是夺了那一顶皇冠,得了那万千宠爱
相类为可以相互作用的同类事物,五相类即五行相类。参同契为参照验证相契合之意。本书乃道家道藏典籍,原题汉阴长生注。文前有序,题汉阴长生撰。本书底本出自《正统道藏》洞神部众术类。
本书收录了阿尔弗莱·德·缪塞两篇中篇小说和三首短诗。缪塞为法国浪漫主义作家,出身贵族,早期受雨果影响,曾加入浪漫主义文社。缪塞的诗热情洋溢,想象丰富;小说则描写爱情,心理描写细腻。
本书是西汉时扬雄的著作。扬雄早年致力于文学,后来兴趣转移到学问上,仿《论语》作这部《法言》,还搜集当时的国内各地语言撰写了《方言》一书。本书中所说有不少属儒学的精华,如儒家中的孟子主张性善,荀子主张性恶,本书《修身篇》则主张“人之性也善恶混,修其善则为善人,修其恶则为恶人”,在今看来还是颇有道理。
本书为明代演义小说,又称《大明忠肃于公太保演义传》《旌功萃忠录》。小说以于谦一生的经历为主线,在注重历史真实的大前提下作了一定的虚构和夸张,是当时集纳历史演义、神魔小说和传记文学于一身的新的小说形式。作者以爱憎分明的笔触描写了于谦刚正不阿的一生,也绘出了明永乐至成化年间的历史演变和百态众生图。
本书叙述了乾隆年间刘墉惩办贪官恶霸的故事。刘墉史有其人,字崇如,号石庵,乾隆进士,由编修累官体仁阁大嬴士,加太子太保。善书,名满天下,政治文章,皆为书名所掩。卒谥文清。有石庵诗集。
本书是苏联军事家、苏联元帅、两次苏联英雄称号获得者康斯坦丁.康斯坦丁诺维奇.罗科索夫斯基元帅的战争回忆录,原名《军人的天职》。罗科索夫斯基历任军长,集团军司令员,他指挥部队参加过许多重大战役,苏联卫国战争时期,他率领白俄罗斯第2方面军一直打到波罗的海岸边;为打败德国法西斯作出过重要贡献。
本书共100回,叙明代永乐年间山东蒲台县农民起义领袖唐赛儿之事。《明史》有“妖妇唐赛儿反”的记载﹐而此书则立意作翻案文章﹐其开篇即陈述题旨说:“女仙﹐唐赛儿也﹐就是月殿嫦娥降世﹐当燕王兵下南都之日﹐赛儿起兵勤王﹐尊奉建文皇帝位号二十馀年。而今叙他的事﹐有乖於正史﹐故曰《女仙外史》。”
一个男子受人之恩,却爱上了恩人的妻子,他与恩人夫妇一起生活,每日奋受煎熬,是为了爱情而背叛友谊,成为一个忘恩负义的小人,还是相反?本书围绕这一主题试图塑造一个忠诚、正直的男子形象,以歌颂纯洁无私的爱情,并反衬社交场上的逢场作戏。
科学家萨尔瓦多给伊赫江德尔成功地装上鱼腮,使他成为两栖人。伊赫江德尔长的英俊、潇洒,对现实社会一无所知,他与海豚、鱼类为友,以纯洁、胆怯的心灵追求爱情与美。然而,现实社会的恶势力布下罗网,他们要把他攫为已有,让他成为捕捞珍珠的最佳工具,最后要将他置于死地。这位善良、纯洁的两栖人不得不永远栖息海中,远走他乡。
无良男友携款离去,她差点被迫以身抵房租。慌不择路之际,她跳上了他的车,怎知却被他吃得外干里净……再次相见,她已成为林氏集团的董事长夫人,而他已是前途无量的年轻总裁。他满脸阴霾说道:“咱俩之间还没完!”她扬起下巴反问:“你那一夜的价码是多少?”
卡迪央王妃是《人间喜剧》中的高等贵族交际花,七月革命以后,她人近中年,权势、财产一落千丈,居然能够审时度势,对自己的归宿作出妥善的安排,其盘算之精细,手段之巧妙,不亚于最高明的政治家、外交家。作者对她的描绘,一贯采用嘲讽、揶揄的口吻,却并无丑化或漫画化的目的,甚至不无钦佩之意。
通命泉,夺造化,修玄术,辨阴阳;乾坤只手掌。入圣墓,闯九幽,收仙徒,睡圣女;苍穹也玩物。且看少年如何带领一个三流门派步步逆天,浴血焚神!
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