本书乃清朝江永所著的深衣论文。深衣的产生就是时代变革的产物,它改变了衣、裳分制,自此形成了衣裳连制。它的内涵也因超越自然因素的介入而有着更为厚重的意义。深衣之制,众说纠纷。江永据《玉藻》“深衣三袪,缝齐倍要,衽当旁”云:“如裳前後当中者,为襟为裾,皆不名衽。惟当旁而斜杀者乃名衽。”
本书又名《侠义奇女传》,叙演赵太祖赵匡胤平定南唐的故事,实际上是《飞龙全传》的续书。写赵太祖亲征南唐,被困于寿州。宋开国功臣之子郑印、高君保及北汉旧臣之女刘金锭、郁生香等救驾平唐,与余鸿等妖仙斗法摆阵,终获全胜。小说虽以历史为影子,然情节离奇,仿照旧时英雄传奇杂糅神魔怪异的故套,人妖并存。
在一个未来的世界里,玻璃球游戏成了音乐和数学演变而成的符号系统,是人类所有的知识和精神财富。人类文明正面临毁灭的威胁,为拯救和宣扬人类这一精神文化,某宗教团体在做不懈的努力。克乃西特是个孤儿,由该宗教团体抚养成人,他天资聪颖,成为玻璃球游戏大师后逐渐不满足这个与世隔绝的精神王国……
夏伯阳是苏联国内战争时期传奇式的英雄人物,作者曾担任夏伯阳师的政委,与他共同战斗过,作者忠实地描述了苏联红军为保卫新生的苏维埃政权同白卫军进行的生死搏斗,生动地塑造了夏伯阳的英雄形象;作者在书中描写了1919年1月至8月在苏联东线上的战事,当时在东线战场上作战的大多是由农民组成的红军部队,夏伯阳师就是其中的一支。
本书是作家早期写的一篇机智俏皮的小品。它不象巴尔扎克后来的作品那样深沉、凝重,而是以一封“误投的信”为契机,对贵族妇女的复杂微妙的心理作了一次小小的“研究”:操守、虚荣、嫉炉、恼恨,……描写是精确的,讽刺是温和的。
本书共廿卷一百回,成书系作者将明代永乐年间郑和七次奉使“西洋”的史实敷衍描绘成神魔小说,希望藉此激励明代君臣勇于抗击倭寇,重振国威。
作为跨世纪的文学巨子,托马斯·哈代常常被后人称为伟大的小说家,但他更是位杰出的诗人,他引领了英国跨世纪诗歌的航向。本书收录其40首经典优美的短诗。
契诃夫做过医生,1880年开始发表作品,是俄国19世纪末期最后一位批判现实主义艺术大师,世界三大短篇小说家之一。他的小说坚持现实主义传统,注重描写俄国人民的日常生活,塑造具有典型性格的小人物,借此真实反映出当时俄国社会的当时状况。本书收录了契诃夫于1893年发表的小说作品:《大沃洛嘉和小沃洛嘉》《匿名氏故事》。
塞尔玛·拉格洛芙是瑞典的优秀女作家,1909年获得了诺贝尔文学奖,本书是她唯一为儿童而写的长篇童话,它是根据瑞典教育部的要求,作为一部学校地理教育读物而写的,不料它在以后竟成为了世界文学艺术的珍品。
本书是明末清初拟话本集,共十五卷,每卷一篇,每篇为一个独立的故事。除第六卷“高才生傲世失原形,义气友念孤分半俸”是根据唐代传奇张读《宣室志》中的《李微传》改编,都是讲明朝故事的白话小说。
本书是现存最早的、具有题要的私家藏书目录,基本包括了南宋以前的各类重要著述,共二十卷,著录图书一千四百九十六部,除去重见者,实为一千四百九十二部。其中,尤以唐、宋(北宋和南宋初)书籍为完备,分类依当时通行之法,经、史、子、集四部之下设类,经部十类、史部十三类、子部十八类、集部四类,共四十五类。
本书记叙了弗朗德勒地方关于耶稣的一段传说,借以发挥作者关于宗教信仰的论点。在巴尔扎克看来,进行宗教教育是匡正世风、减少恶行、增加善举的唯一途径;因为“思想是善恶之本”,而“只有宗教才能培植、驾驭和指导思想”。
马克·吐温原名塞缪尔·兰亨·克莱门斯,是美国的幽默大师、小说家、作家,亦是著名演说家,19世纪后期美国现实主义文学的杰出代表。本书收录了其23篇经典精彩中短篇小说,其作品通常都围绕着一个具体情节展开,使读者明知不能却渐入佳境,信以为真;掩卷深思时终于认识到这种不可能中却有着极大的真实性。
本书是俄国19世纪现实主义文学的优秀代表作,故事围绕自由劳动、妇女解放和秘密革命活动3条线索展开,提出只有斗争才能改变人民的厄运,并以“未婚妻”隐喻革命。主人公拉赫美托夫集中体现了俄国革命民主主义者的特征,为接近人民跑遍了整个俄罗斯,干过樵夫、锯工、石匠、纤夫,最后成为职业革命家、一个“特别的人”。
本书是明末清初拟话本集,共十五卷,每卷一篇,每篇为一个独立的故事。除第六卷“高才生傲世失原形,义气友念孤分半俸”是根据唐代传奇张读《宣室志》中的《李微传》改编,都是讲明朝故事的白话小说。
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