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徐世昌（1855～1939），字卜五，号菊人，又号弢斋、东海、涛斋，直隶（今河北）天津人，前清举人，后中进士，自袁世凯小站练兵时就为袁世凯的谋士，并为盟友，一文一武，互为同道；徐世昌从政，善书画，为文也颇有建树，本书乃其为晚清名臣张之洞所写传记。张之洞，洋务派代表人物之一，提出了“中学为体，西学为用”。
车尔尼雪夫斯基是俄国伟大的思想家、作家、批评家，本书是其于1853年写成的硕士学位论文，在1888年第三版序言中他指出，该书的实质是“证明艺术作品决不能和活生生的现实相提并论”。针对当时流行的唯心主义美学观点，作者提出“美就是生活”的唯物主义论断，要求文学再现生活，说明和批判生活，以发挥积极的社会功效。
本书简称《素问》，内容丰富，以人与自然统一观、阴阳学说、五行说、脏腑经络学为主线，论述摄生、脏腑、经络、病因、病机、治则、药物以及养生防病等各方面的关系，集医理、医论、医方于一体。该书乃《黄帝内经》其一，《黄帝内经》为古代医家托轩辕黄帝名之作，一般认为成书于春秋战国时期。
本书是《小妇人》的续集，专讲男孩子成长和教育的故事，洋溢着顽强、勇敢、豁达大度的阳刚之气。乔和她的丈夫巴尔教授在家里办了一个学校，乔和她的丈夫给他们安排课程，设计游戏，让男孩子张扬个性、放飞梦想，而又不失原则。男孩们在乔家健康快乐地成长，养成健全的品格，使每个男孩儿都成为了不甘平凡的小男子汉。
本书是一部反映苏联人民在反法西斯卫国战争时期的英雄业绩的杰出作品，作者塑造了青年近卫军这个战斗集体的英雄群像。本书分两部：第一部描写1942年7月德寇进逼克拉斯诺顿城和当地居民撤退时的情景；第二部描写州委书记普罗庆柯和区委书记刘季柯夫领导下的“青年近卫军”对敌人展开的一系列斗争。
作者描述了一个神秘莫测的强有力的盗贼集团“十三人”，他们凭借其成员间的盟誓和兄弟情谊，来建立他们凌驾于王国和法律之上的权力。作者通过“十三人”集团的三段故事，揭开了巴黎社会肮脏污浊的内幕，着重刻画了人们强烈、狂暴乃至罪恶的激情；值得深思的是，这种种激情一无例外地以悲剧告终。
本书是王尔德一生中创作的最著名悲剧，一段唯美凄恻、超越时代的《圣经》故事，是唯美主义作品中的经典。故事取材于《圣经》里莎乐美为希律王跳舞换得施洗者约翰头颅的情节，这一圣经典故被王尔德的妙手挖掘出了最黑暗也最深刻的内涵。欲望的纠缠，畸恋的爆发，诡异的氛围，都被他在这短短的篇幅里发展到极致。
本书《卢贡·马卡尔家族》中的第十九部，以生动丰富的形象表现了现代资本主义初期一系列重大的社会现象：金融市场的新问题、资本的作用、社会性的投机心理以及围绕这些所发生的人间悲剧与喜剧。以十九世纪六十年代的巴黎股票交易所为背景，出色地反映了法国从自由资本主义到垄断资本主义初期金融活动的某些特点。
太古的动荡，千世的迷局，诸神的传承，万族的碰撞……当秩序崩塌，星河无光……少年，从大荒中走出！
本书与其他五部奥斯丁的长篇小说不同，采用了公开的叙述者和外露的作者型的叙述声音，展现了作者权威。它是奥斯丁出版的第一部小说，定稿完成于1797年左右，即奥斯丁大概22岁的时候。在这部小说中，作者初露锋芒，文风初步成形，就是以“一个村镇上的三、四户人家”为生活背景，以极具讽刺的笔法叙述一个婚嫁故事。
本书又名《前七国孙庞演义》，是明代章回小说，清代把它列为了古代禁书之一，系军事题材的历史小说。讲述了孙膑和庞涓的故事，自潼关镇白起偷营，朱仙镇孙庞结义开始，到马陵道庞涓分尸，孙膑拂袖归云梦结束。
本书写的是一个历史异常久远，但又为我们非常熟悉的故事，那就是春秋末期吴王夫差与越王勾践互相征战的坟事。此书是讲史中的优秀之作，对晚清政治颇多揭露。作者主旨是要国人记住外人之侮，雪耻自立，在国难当头之时，卧薪尝胆，共同对敌。
本书是我国保存下来的最早一部捕蝗专书，有“备蝗事宜”和“前代捕蝗法”两部分。前部分共有十条，前三条录自徐光启的《除蝗疏》，后七条取自董煟《救荒活民书》中的“捕蝗法”，并附上谢绎“论蝗”一节；后部分列述宋、元、明三代捕蝗史实以及徐光启《除蝗疏》的部分内容。
本书讲述了十六世纪德国的宗教改革运动在法国引起了巨大反响。亨利三世忧心忡忡，招募四十五名悍勇的加斯科尼人充当贴身卫士；德·吉兹公爵兄妹翻云覆雨，纠集巴黎的天主教联盟势力密谋刺杀亨利三世；亨利·德·纳瓦拉韬光养晦，终于一举攻占要地卡奥尔城；安茹公爵骄纵淫逸，企图占领弗朗德勒自己称王，结果却落得死于非命。
本书是一篇描写推销术的小品。篇幅虽小，却把巴黎商人的心计与随机应变刻画得入木三分。在十九世纪上半期的文学中，正面写商业的本不多见，把经商艺术上升到心理学的高度来分析的，巴尔扎克更是欧洲第一人。仅此一例，也足以说明作家超人的敏感与透视力。
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