本书是《周易》的研究著作,魏王弼和晋韩康伯注,唐孔颖达正义,定稿于公元六五三年,是唐代科举取士的标准用书,长其立于学官,也是易学史上除《经》《传》以外的重要典籍,本书与其他朝廷钦定儒家经典注疏统称为《十三经注疏》正义又称疏,系在正经注基础上,融合众多经学家见解,对原有经注进行疏证,并对注文加以注解之意;注乃注解。
仙凡一念,大道三千,凡尘万变,只为求仙。林牧本想一生平淡,却惨遭灭门之祸,苟且归来的他背负血海深仇,誓要奉天行道,驱除一切奸佞,以手中之剑,历经百转千回杀出一条坦荡仙途!蓦然回首间,那所谓的凡俗,已然渐行渐远,曾经的仙道巅峰,也早已臣服在自己脚下。何为仙真,何为大道?仙路崎岖,大道万千,人世无数浮沉,逍遥常在心中。书友群:173766857
本书是二十四史之一,於元末至正三年(1343年)由丞相脱脱和阿鲁图先后主持修撰,与《宋史》《金史》同时修撰。记载上自辽太祖耶律阿保机,下至辽天祚帝耶律延禧的辽朝历史(907年-1125年),兼及耶律大石所建立之西辽的历史。全书共116卷,包括本纪30卷,志32卷,表8卷,列传45卷,以及国语解1卷。
本书是二十四史之一,唐朝李延寿撰,与《南史》为姊妹篇,史记述北朝从公元386年到618年,魏、齐(包括东魏)、周(包括西魏)、隋四个封建政权共二百三十三年的历史的纪传体史书。本书主要在魏、齐、周、隋四书基础上删订改编而成,但也参考了当时所见各种杂史,增补了不少材料。虽有内容偶呈芜杂之弊,但体例完整、材料充实、文字简练。
本书是以祷告自传手法所写的悔改故事,当中描写早期奥古斯丁归信时的内心挣扎及转变经历,共十三卷,卷一至卷九,是记述他出生至三十三岁母亲病逝的一段历史。卷十至卷十三,即写出作者著述此书时的情况。本书原名“Confessiones”,古典拉丁文本作“承认、认罪”解,但在教会文学中,转为承认神的伟大,有歌颂的意义。
为报父仇,他持剑战群雄,快意恩仇,畅快淋漓!御剑江湖载酒行,美人如玉翩若鸿。十年一剑情如梦,赢得生前身后名。
南山律,指唐代道宣律师的“四分律”,因其居终南山、后世因称其撰述为南山律。本书为佛教为弘一大师晚年所撰,大师精研南山律,旨在弘扬佛法,为在家居士行方便。弘一大师1918年(戊午民国七年)44岁春节期间在虎跑寺度过,并拜了悟和尚为其在家弟子,取名演音,号弘一。农历七月十三日,入虎跑定慧寺,正式出家。
开皮豆囧事:男子汉,臭豆腐讲述了围绕三个小学生(开皮豆、豆豆咪和奥迪)所发生的一系列囧事,包括:考试麻辣烫,生意场上帮倒忙,意外的广告,家里来了女客人等。
敌人,轻松拍飞!美女,统统拥入怀中!带着游戏重生异界的楚天成了一名召唤师,凭借游戏神技,他覆雨翻云,雄霸异界!
本书是《诗经》的研究著作,简称《孔疏》,共40卷,是唐贞观十六年,孔颖达、王德昭、齐威等奉唐太宗诏命所作《五经正义》之一,为当时由政府颁布的官书,本书与其他朝廷钦定儒家经典注疏统称为《十三经注疏》。正义又称疏,系在正经注基础上,融合众多经学家见解,对原有经注进行疏证,并对注文加以注解之意;注乃注解。
本书可算是严格意义上的笑话集,语言风趣,文字简练隽秀,表现手法也十分成熟。此书分十二部,每部皆有其独特主题。一古艳(官职科名等)、二腐流、三术业、四形体、五殊禀(痴呆善忘等)、六闺风、七世讳(帮闲娼优等)、八僧道、九贪吝、十贫窭、十一讥刺、十二谬误。而这种分类的方式并非绝对的,只是为了整理并将搜集到的资料加以归类。
毅然转身,她走向婚姻的背叛。奈何是以爱情的名义踏入不复的深渊。痛彻心扉,千回百转,枝枝蔓蔓,剪不断,理还乱,是婚姻偷走了爱情,还是你偷走了我的心?
本书乃《仪礼》的研究著作。唐代编《五经正义》,将郑玄注和贾公彦疏作为钦定的《仪礼》注释,编成《仪礼注疏》,成为后世最权威的《仪礼》读本,本书与其他朝廷钦定儒家经典注疏统称为《十三经注疏》。疏又称正义,系在正经注基础上,融合众多经学家见解,对原有经注进行疏证,并对注文加以注解之意;注乃注解。
本书作者蘧园,即欧阳巨源。本书属于晚清谴责小说,共34回,未完。比较广泛地反映了晚清腐败的社会风气和黑暗政治。书中有关上海维新党在妓院谈革命、讲哲学的情节,以及清政府军机处活动和太监王公大臣贪贿弄权的描写,在晚清小说中比较突出,文笔也较爽健灵活,但整个小说缺乏内在的主线,;艺术描写不够有力。
本书叙述了嘉庆帝微服私访和珅恶行,刘墉协助办案的故事。刘墉史有其人,字崇如,号石庵,乾隆进士,由编修累官体仁阁大嬴士,加太子太保。善书,名满天下,政治文章,皆为书名所掩。卒谥文清。有石庵诗集。
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