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兔子不吃窝边草，有草不吃非发小。抱着这个伟大的宏愿，夏洛直接付诸行动，可吃干抹净后她竟带球跑路。若干年后，她领着小萝莉高调出现，窝边草瞬间暴走。小萌宝挺胸上前，“不许欺负我麻麻。”夏姑娘满意勾唇，内心狂笑：姑娘我带着暴力小心肝，还制不住你这个披着羊皮的狼？
年度冠军收视节目《爸爸去哪儿》官方授权亲子系列图书。本书以郭涛和儿子郭子睿为主角，360度全方位展现“中国式爸爸”郭涛的亲子法则，真实记录萌石头和最MAN老爸在节目中成长的点滴。海量收录节目未公开花絮。《爸爸去哪儿》节目组倾情作序，强力推荐。
本书英文原名《The_Haunter_of_the_Dark》，讲了一个肿胀的类蝙蝠生物，有着裂成三瓣的火红独眼，似乎单凭恐惧就可杀人，被一些现代土著人崇拜的邪神相关的恐怖故事。这个邪神是克苏鲁神话中的一个存在——奈亚拉托提普（Nyarlathotep）的化身之一，这个化身会被光摧毁。
本书据明末阮大铖同名传奇改编。叙唐朝才子霍都梁与妓女华行云热恋，两人俱各相思成病，适逢朝廷开科取士，霍与友人鲜于佶俱入场应试，榜未放而安史之乱起，郦、华乱中失散。郦为节度使贾南仲所救，贾主婚以郦飞云嫁霍都梁；华为郦尚书所救，收为义女。乱平后，鲜于佶竞列榜首，华行云以实告郦尚书，鲜于佶丑行败露……
凡夫俗子犯了罪便要砍头坐牢，可若是惹下泼天大罪的是仙呢？仙之罪，何人敢判？一个拼了命想要活下去的人族少年，倔强的挣扎在仓惶如狗的修行路上，若有一日我苏洛扶摇起，鲜衣怒马喝酒砍人头！会当临绝顶！焚灭仙庭！！！
奥多尔·施笃姆(1817～1888)是自“五四”以后最受喜爱、最富影响的外国作家之一，本书精选他有代表性的作品，带领读者探寻他的创作特点，他的作品何以在中国特别为人喜爱。施笃姆是德国现实主义小说家、诗人，以写抒情诗开始文学创作．但主要成就是中、短篇小说。
一个吝啬鬼积攒了很多钱，然而他却不舍得为职员的炉火加一块儿煤，他的侄子好意的邀请它参加圣诞夜的晚会，他却认为侄子是为了占他的便宜而推辞，社会活动者请他为穷人施舍一点圣诞的饭菜，也被他无情地断然拒绝。他晚上回到了家，夜幕里他看见了一张鬼脸，这真的是鬼？还是他的幻像？然而，鬼的出现却使他发生了天翻地覆的变化……
本书为小说家话本集﹐明代洪楩编印﹐原名《六十家小说》﹐分为《雨窗》《长灯》《随航》《欹枕》《解闲》﹑《醒梦》6集﹐每集10篇，现存《雨窗》《欹枕》两集的残本﹐仅12篇﹔又残本3册﹐书名不详﹐存15篇﹐藏日本内阁文库，共计27篇，合为一书﹐题作《清平山堂话本》。另有《翡翠轩》《梅杏争春》两篇﹐只存残页。
本书为清代长篇白话小说，警世稀品，共一百零八回。该书叙述书香门第子弟谭绍闻(字念修）堕落败家，又在忠仆王中的帮助下浪子回头重振家业的故事。对封建社会的吏治、教育和当时市井社会的世态人情、风习流俗有广泛生动的描写，但多封建说教。
闻一多（1899年11月24日～1946年7月15日），本名闻家骅，字友三，坚定的民主战士，新月派代表诗人和学者。他从小就浸染于浓郁的传统文化氛围中，散文抨击社会时弊、批判传统文化，其中尤以《最后一次的讲演》最为惊心动魄。本书收录了其16篇经典散文。
本书讲述了主人公为了家族的利益，服从父命杀死亲人的儿子，虽心灵受到重创却并无悔恨的惨剧。与其说本篇指责了父亲的严酷判决，不如说指责了养子不教的过错：正是父母的溺爱，败坏了儿子的心灵，纵容儿子走向堕落。
本书可谓老年养生专著，五卷，前二卷叙起居动定之宜，次二卷列居处备用之物，末附粥谱一卷，借为调养治疾之需。主张养生要适应日常生活习惯，不可勉强求异；养生实践要寓于日常生活起居琐事之中；重视调摄脾胃，推崇食粥，列粥谱达一百方（自创14方），强调老年养生要重省心养性。
本书塑造了一个郁郁不得志的政治家的形象，在某种程度上反映了作者一度幻想在政治上有所作为，最终完全绝望的心情。作者认为法国的政治体制、选举原则和宪法的各种弊端几乎把青年人置于死地，他们的才能被埋没，抱负无法施展，郁积的苦闷总有一天使青年们“象蒸汽机的锅炉一样爆炸”；并且预言移居国外将成为无法避免的潮流，法国将失去大批青年中的精英。
一场莫名的失踪之后，阿秀醒来到一个叫莫森的人身边，她失去记忆，忘记之前即将的婚礼，不知怎的成为一名护士。痛苦异常的提某某决定寻找自己的未婚妻，在寻找又遇见阿秀的过程中，牵扯出关于那个叫做莫森男人的故事，青春本来很简单，可是人往往把它画成曲线。
本书是清代长篇小说，共100回，前23回描写前世姻缘，23回以后重点写今世姻缘。小说以一个人生业果、冤仇相报的两世姻缘故事为线索，对明朝末年清朝初年社会黑暗的两大症状——腐败的官场和浅薄的世风作了鞭辟入里的解剖，是一部非常杰出的中国古代世情小说，其在塑造人物、梳理故事等手法方面都是同类小说的杰出者。
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