本书共100回,叙明代永乐年间山东蒲台县农民起义领袖唐赛儿之事。《明史》有“妖妇唐赛儿反”的记载﹐而此书则立意作翻案文章﹐其开篇即陈述题旨说:“女仙﹐唐赛儿也﹐就是月殿嫦娥降世﹐当燕王兵下南都之日﹐赛儿起兵勤王﹐尊奉建文皇帝位号二十馀年。而今叙他的事﹐有乖於正史﹐故曰《女仙外史》。”
本书叙述了刘墉之孙参劾国戚黄士功兄弟,道光帝微服私访的故事。刘墉史有其人,字崇如,号石庵,乾隆进士,由编修累官体仁阁大嬴士,加太子太保。善书,名满天下,政治文章,皆为书名所掩。卒谥文清。有石庵诗集。
本书描绘了一个俄罗斯青年米嘉的爱情经历,刻画了一个失恋青年的内心痛苦。米嘉对情人卡佳有着高尚纯洁的要求,又因为与卡佳的短暂离别而黯然神伤。蒲宁巧妙,娴熟地刻画了米嘉的内心活动,他的萌动,迟疑,自责和对真爱的期许,最后作者以悲剧式的结尾判定了主人公同样悲剧式的命运。
在世人眼中天才往往接近癫狂,本书主人公冈巴拉是个天才的音乐家,同时是个因过度狂然而走向自身反面的“疯子”。他在自己的领域中有极精辟的创见,而他的艺术却恰恰毁于他那走向极端的理论。他在酒醉时能演奏出仙乐般的作品,神志清醒时却在自己的艺术原理指导下奏出人们无法接受的不谐和音。冈巴拉代表了一种伟大高尚的理想追求。
本书以十六世纪法国封建专制时代为背景,描写了一个被父亲憎恨的贵族孩子悲惨的一生。艾蒂安超凡脱俗的气质,使他几乎与十九世纪的所谓“通灵者”一样能洞察天地的奥秘;但这种聪慧敏感的灵魂与孱弱的体质结合在一起,他与社会格格不入,只能与大自然为伴,一踏入社会,在专横残暴的封建淫威统治下,很快就惨遭毁灭。
本书为清朝人士所写晚清名臣张之洞生平轶事,乃野史也。张之洞,洋务派代表人物之一,其提出的“中学为体,西学为用”,是对洋务派和早期改良派基本纲领的一个总结和概括;毛泽东对其在推动中国民族工业发展方面所作的贡献评价甚高,曾说过“提起中国民族工业,重工业不能忘记张之洞”。
本书通过对小主人公伊尔倩耶夫的单纯而又富有诗意的内心世界的细致入微的描摹,出色地表现了一个出身贵族家庭的、聪颖、敏感、感情热烈,并爱作自我分析的儿童的精神成长过程。它与后来作家写就的《少年》和《青年》构成了自传三部曲。作者托尔斯泰是19世俄国最伟大的作家,出生于贵族家庭,受到卢梭、孟德斯鸠等启蒙思想家影响。
本书全称《新镌晋代许纯阳得道擒蛟铁树记》,作者为明小说家、戏曲作家,约明神宗万历中前后在世,其作品体裁多诞怪。
刚刚分手的苏雁漫无目的在大街上游荡,又碰倒喝成“酒鬼”的陆彦,鬼使神差的就做了陆雁的女朋友,爱情接憧而来,但是婚姻依然渺茫。直到在酒吧里碰到了沈奇,一个没有彼此青春回忆,淡淡的波澜不惊的两个人,却最终走进婚姻的殿堂,女人最后想要的就是结婚这件小事儿。
本书初以《在巴黎免费看到的喜剧》为题,相当于一幅巴黎风貌速写。作者运用蒙太奇的手法,让各行各业形形色色的人物依次亮相,上至大臣、议员,下至旧货商、女巫、修脚师傅,全都登台表演一段赋有独特个性的小品。作者通过一个外省人的眼睛观察巴黎,虽则浮光掠影,却能给予人生动强烈的印象。
本书为明代演义小说,又称《大明忠肃于公太保演义传》《旌功萃忠录》。小说以于谦一生的经历为主线,在注重历史真实的大前提下作了一定的虚构和夸张,是当时集纳历史演义、神魔小说和传记文学于一身的新的小说形式。作者以爱憎分明的笔触描写了于谦刚正不阿的一生,也绘出了明永乐至成化年间的历史演变和百态众生图。
阵法狂人杨连,重生得到无限丹田秘法。当别人小心翼翼的在丹田中尝试蕴养奇物异宝,他却能肆无忌惮,即便报废了一个丹田,他还有无数个。无数玄奥的阵法席卷整个世界,无敌的姿态力压当世所有天骄。
本书是哲学书,是科学书,也是心理学的书!如果不先对弗洛伊德的生平有所了解,不了解一些他相关的理论,恐怕会觉得书中所说纯属无稽之谈!原因有多方面,社会阅历,家庭教育,整个社会的道德标准等等。但静下心来看看,必有所得。
新纪元到来,鲜血和生命交织的色彩,是末日也是未来这是一个属于屠戮的世界,一个属于强者的世界极限的魔人之力,多变的灵能异能一切的变革从那时开始那天,恶魔对着少年伸出了手臂:用灵魂来交易吧...
本书是大仲马编写的传记类型的小说。加里波迪是意大利著名的民族英雄,经过充满传奇色彩的长期斗争之后,终于实现了统一意大利的崇高理想。加里波迪不仅战功卓著,而且颇具写作才华,他写了《回忆录》来向世人讲述意大利统一的艰苦斗争的历程并表彰参加过这个伟大事业的革命战士,于1860一1861年由法国著名作家大仲马整理编订补写。
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