太原莞式

故事很简单，方漾漾嫁给了从未谋面的残疾人豆芽，帮豆芽隐瞒，承担不孕的责任，最终死于家庭虐待和精神抑郁。这一人物身上复杂的层次性，也使我们看到了被道德异化的时代中，女性身后的风雨飘摇的男权社会环境。而最重要的推动者是方漾漾的丈夫豆芽。因为怯懦，所以唯命是从；因为愚孝，所以助纣为虐。最终豆芽的死，也从侧面反映了这个人物的觉醒。“同一个太阳照着他的宫殿，也不曾避过我们的草屋。”出自莎士比亚，太阳一视同仁，平等对待天下的万事万物。现今的女性在身体力量和社会地位上普遍高于了男性了吗？其实女人自己的命运，未尝不是靠她们自己去把握，未尝不是与她们自己有关。每个女孩子都像一朵朵明艳的花，美而骄傲，笑起来，眉眼芬芳。她们的生命应当是山茶，花叶繁盛，从春天开到夏天，漫山遍野的红色，又天真又热烈。可是偏偏时代的偏见，女性的选择与把握不得不背离自己，继续将努力伸出的双手探向婚姻，男性与金钱。以女性的贞洁为标准来判断品德，生育作为她们的价值，这种在男权社会绝对正确的价值观、封建主义中传统父权的糟粕的错误谁来承担呢？作为受害者，得不到应有的同情、怜悯，反而是无尽的指责和偏见，沉默就是帮凶。