本书又名《三剑传》《剑侠奇中奇全传》,揉侠义与才子佳人为一,而以侠义为主。叙述了汉代世宦之子郝鸾,得道士司马傲所赠三口宝剑,遵命寻访另外两位英雄。在开封争春园救得前太常寺少卿凤竹一家人,因此与宰相米中立之子米斌仪结怨。得义士鲍刚相助,郝赠其宝剑。凤竹一家走避湖广,不料孙佩锒铛入狱……
本书是二十世纪最经典的反乌托邦文学之一,主要刻画的是机械文明下的未来社会中,人的“人”性被机械剥夺殆尽,处于“幸福”状态的人们产生于工业化的育婴房,接受种种安于现状的教育,热爱机械化的工作与生活方式。书中引用了广博的生物学、心理学知识,为我们描绘了虚构的福帝纪元632年(即公元2540年)的反乌托邦社会。
作者真名是威·亨·赖特,美国侦探推理小说作家。在他创造的19部长篇侦探小说中,侦探菲格·万斯都担任主角,本书是其中一部,让我们跟随万斯来推理冒险吧!万斯是个美男子,身材高大,体格健壮,他擅长击剑,又是高尔夫球好手,对牌戏也很精通,身上总是穿着最入时的服装,他知识广博……
忽如一夜八卦来,千树万树桃花开。皇上爱点鸳鸯谱,被指给了一个不学无术的纨绔子弟,许熙若也就认了,可谁知就在她满心欢喜计划着两不干涉的美好生活时,未婚夫君却死在了青楼里。从此后谈情说案被追杀,一路风波无数。冷酷公子,妖孽美男,究竟哪个才是她的天定良缘?ps:本书上册为《天定良缘》欢迎阅读~!
本书是王尔德一生中创作的最著名悲剧,一段唯美凄恻、超越时代的《圣经》故事,是唯美主义作品中的经典。故事取材于《圣经》里莎乐美为希律王跳舞换得施洗者约翰头颅的情节,这一圣经典故被王尔德的妙手挖掘出了最黑暗也最深刻的内涵。欲望的纠缠,畸恋的爆发,诡异的氛围,都被他在这短短的篇幅里发展到极致。
本书全称《新镌晋代许纯阳得道擒蛟铁树记》,作者为明小说家、戏曲作家,约明神宗万历中前后在世,其作品体裁多诞怪。
米哈依尔·米哈依洛维奇·左琴科是苏联著名幽默讽刺作家,作者善于从人们习焉不察的日常琐事中摄取题材,嘲讽形形色色的市侩心理、庸俗习气以及官僚主义作风。他在描绘那些具有时代特征的人物时,细致、深刻、一针见血,形成了整整一画廊的所谓“左琴科式人物”。本书收录了其25篇经典短篇小说。
本书是明末清初拟话本集,共十五卷,每卷一篇,每篇为一个独立的故事。除第六卷“高才生傲世失原形,义气友念孤分半俸”是根据唐代传奇张读《宣室志》中的《李微传》改编,都是讲明朝故事的白话小说。
本书是介于童话和幻想故事之间的作品,由作者根据十八世纪德国男爵敏豪森讲的故事整理融合民间故事编写而成。闵希豪森男爵是一个快乐的冒险家,也是一个著名的吹牛大王。他的奇特故事也许是笑话和疯话,但充满了想象力和机智。别拿它当真,但也别拿它当假,和他一起笑笑吧,在他的惊心动魂的历险中你会得到意想不到的快乐。
本书于一八三六年一月三日在《巴黎纪事》上首次发表,体现了作者对宗教的思考。一个贫苦的挑水夫,以他二十二年辛勤劳动的积蓄,供一个萍水相逢的大学生求学,而不曾想望任何酬报,这样的精神境界从何而来?作者显然归功于他的宗教信仰。作者和书中的德普兰医生一样,也是个无神论者,但他认为宗教可以净化人的心灵,抵御贪欲的引诱。
本书写于一八二四至一八二九年,最初拟题名为《夫妻生活法典》。本书不能算小说,全篇既无情节也无中心人物,所述及的轶闻趣事之间亦毫无联系。但从这部风趣俏皮、才华横溢的作品中,却可看出《人间喜剧》里不少作品的题材和构思来源,这是一部貌似玩笑的严肃作品:玩笑中充满哲理,讲哲理时又夹带玩笑。
本书最初名为《桑松回忆录》。故事一开始就接连设置一个又一个悬念,直到结尾处才点明了陌生人的身分。这段插曲本身似无事实依据,但桑松家族(这个家族一个半世纪以来一直是王室的刽子手)的夏尔-亨利曾在遗嘱中要求为已故国王路易十六举行周年祭。作者由此素材引伸出这篇小说,颇能反映他的保王主义立场和对法国大革命恐怖时期的批判态度。
本书一八三二年五月写于巴黎,描写的是两个高贵心灵的结合,一个是出身贫寒、苦学成才的画家,一个是一贫如洗、却能保持高尚品格的少女。这篇清新的小作品,可以说是作者针对金钱婚姻调制的一般解毒剂。
我叫韩冬,出生在穷山僻壤的小山村,我和我的发小何阴阳从小就得到了伏羲老祖宗的真传,从此以后走上了与众不同的道路。捉厉鬼,斗僵尸,闯地府,将符咒阵法玩转的不亦乐乎。大学毕业后我在省城开了一家风水工作室,却没想到麻烦事接踵而来,我们触犯了五弊三缺之罪,天知道我们究竟该如何解救自己的命运……
本书是左拉作品中道德争议最大的一部,展现了人类“灵与肉”的冲突。描写了精力旺盛的女子泰蕾丝·拉甘,嫁给了身体虚弱、毫无活力的丈夫,在他身边度过了一个个空虚的夜晚。当她和年轻男子洛朗相遇后,他们很快产了激情碰撞,泰蕾丝和洛朗一起谋杀丈夫并正式结婚,最后,他们因难耐内心的自我谴责而双双自杀。
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