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刚刚分手的苏雁漫无目的在大街上游荡，又碰倒喝成“酒鬼”的陆彦，鬼使神差的就做了陆雁的女朋友，爱情接憧而来，但是婚姻依然渺茫。直到在酒吧里碰到了沈奇，一个没有彼此青春回忆，淡淡的波澜不惊的两个人，却最终走进婚姻的殿堂，女人最后想要的就是结婚这件小事儿。
大理寺少卿之女何卿蓉，在嫁往苏州富商苏家的路上被劫杀在韶华山下。数日后，却又有一位何小姐诡异的出现在苏州城，坐着一顶寒酸小轿进入苏家大门……一夜之间她改头换面，成了苏家的三少奶奶。然而，看似不务正业的苏家三少实则上深藏不露。好在她不在乎荣华富贵，不在乎夫妻同心。她要的只是苏家这颗棋子。她要借着这颗棋子步入深宫，揪出那害她满门枉死的罪魁祸首！
本书最初名为《桑松回忆录》。故事一开始就接连设置一个又一个悬念，直到结尾处才点明了陌生人的身分。这段插曲本身似无事实依据，但桑松家族（这个家族一个半世纪以来一直是王室的刽子手）的夏尔－亨利曾在遗嘱中要求为已故国王路易十六举行周年祭。作者由此素材引伸出这篇小说，颇能反映他的保王主义立场和对法国大革命恐怖时期的批判态度。
本书为集写实、推理、冒险、科幻为一炉的惊险长篇故事集《人猿泰山》第四部。泰山是在非洲丛林中的大猿群体里长大的一个英国贵族后裔，本书为其儿子杰克的故事。本书通俗易懂，故事精彩刺激，表达了对纯朴的人际关系的追求，对大自然的向往，对冒险的憧憬。
本书讲说五代十国时期梁、唐、晋、汉、周的兴废战争史，乃说书人话本，此讲史话本是中国最早的长篇小说之一，对中国小说的发展，产生过深刻影响，多数都成为后来章回小说的蓝本。每朝分上下两卷。《梁史》《汉史》都缺下卷。它采用编年叙述的体例，近似一部五代史的通俗讲话。
解放初，几个盗墓贼挖开了一座古墓，几乎全军覆没，他们从里面带出来的究竟是什么东西？数十年后，那几个盗墓贼的后裔追寻着线索来到了黄河故道，挖开的却是大凶之地“龙喋血”。古墓之中步步惊魂，铜角金棺、洗尸河、血蟒妖、太极钓仙、血眼鬼尸……
本书是一部长篇科学幻想小说。英国青年平格尔因为家庭贫穷，不能继续读书，在国内又找不到工作，只好漂泊到海外谋生；他先后在欧、美、亚、非各洲流浪，处处受到残害、欺压，饱尝艰辛，最后重新回到了故乡。在流浪时期，他曾经在一个从事神秘的科学研究的生物学家那里工作，因此经历了许多意想不到的奇遇。
由本书改编的网剧《花飞尽，归不归》2016年11月28日已在腾讯视频首播，欢迎亲亲们观看点评哦。莫小豆以为，所谓爱情，就该不顾一切、轰轰烈烈。为了倒追男神，她绞尽心思、花样百出。怎料，男神隐婚，她莫名成了人人不耻的小三！原配示威，男神践踏她的尊严、视她为粪土？她莫小豆也是有骨气的！结婚嘛，谁又不是嫁不出去。只是，没想到她闪婚的帅哥还是个有故事的好男人。两个为情所伤的人，开始了一段意想不到的婚姻生活……
蒲宁于1870年俄历10月22日生在俄罗斯中部沃罗涅什镇的一个破落地主家庭，祖上曾是显赫的贵族。蒲宁的优秀短篇结构严谨，语言简洁，心理描写传神，景物描写玲珑剔透。高尔基称他是俄国“当代优秀的文体学家”。本书收录了其13篇经典中短篇小说。
米哈依尔·米哈依洛维奇·左琴科是苏联著名幽默讽刺作家，作者善于从人们习焉不察的日常琐事中摄取题材，嘲讽形形色色的市侩心理、庸俗习气以及官僚主义作风。他在描绘那些具有时代特征的人物时，细致、深刻、一针见血，形成了整整一画廊的所谓“左琴科式人物”。本书收录了其25篇经典短篇小说。
阿拉伯一部落妇女被虏，即将被贩卖为奴。本尼西要协助总督的船长破获这起大案，可茫茫沙漠哪儿有贩奴驼队的踪迹？经历许多艰辛、奇遇之后，他们终于找到了沙漠秘井，由此开始了惊险的救援……故事从夜间庆典和圣徒献身开始，三个部落间的血亲仇杀一触即发。“洞窟幽灵”显现了！那幽灵是谁？血腥局面最终能否制止？
本书讲述了主人公为了家族的利益，服从父命杀死亲人的儿子，虽心灵受到重创却并无悔恨的惨剧。与其说本篇指责了父亲的严酷判决，不如说指责了养子不教的过错：正是父母的溺爱，败坏了儿子的心灵，纵容儿子走向堕落。
大学生罗朗来到新的学校学习，进行有关莎翁的学术研究。凯勒教授毕生都在研究莎翁著作，但由于种种原因，未能完成自己的文章。在罗朗的一再坚持下，教授同意与罗朗一起完成关于莎翁的文学著作。期间教授与罗朗之间发展了超出师生的情谊。教授的妻子阿娜曾是他学生中惟一的女性，罗朗又与阿娜发生了不可抗拒的恋情……
本书又名《明清两周志演义》，主要描写吴三桂由宁远总镇到投降满人，逼死永历帝，后又反抗清朝，妄自称帝，最后终至败亡的这段史实。其中穿插了吴三桂与爱妾陈圆圆的离合。作者对吴三桂不拘于“成王败寇”之说，比较真实、生动地刻画了这一复杂的历史人物。小说中的陈圆圆也是一个有个性、有节气、智慧果断的乱世佳人形象。
本书是1927年3月至4月，劳伦斯与好友厄尔·布鲁斯特一起，到位于意大利中南部古代伊特鲁利亚人的遗址进行的考古游历，进而对伊特鲁利亚文化、宗教信仰和民族特性进行研究的文集，提出了人类文明不是从幼稚野蛮走到现代文明，而是从一种文明走向另一种文明、一种宇宙观走向另一种宇宙观的过程这一独到的历史观念。
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