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本书讲述身体健壮、智慧超群的洛波带领狼群克服重重困难，在与自然界和人类的斗争中谋求生存的故事。洛波不可一世地奔跑在喀伦坡地区，令人闻风丧胆。牧人想尽办法抓捕洛波，但均以失败告终。洛波为了拯救心爱的女伴布兰卡不慎掉入人们设下的陷阱……在挣扎中，洛波的呼救竟未能得到狼群的回应，最后在绝望中悲壮地死去。
本书又名《扫魅敦伦东度记》。叙达了摩老祖由南印度出发，自西而东，经东印度国，再往震旦国的阐化历程。作者塑造了一大批千奇百怪的妖魔形象，像酒色财气四魔；有的是人的心理幻化，如兄弟不和、夫妻失睦等。小说虽极写神怪妖魔，光怪陆离，却揭露了明末社会和家庭的各种矛盾，描绘出一副封建末世社会全面崩溃的画面。
本书乃《礼记》的研究著作，对于《礼记》一书，汉代有郑玄作注，唐代有孔颖达为之正义，是今人阅读研究《礼记》的重要版本。本书乃郑注孔疏合本，本书与其他朝廷钦定儒家经典注疏统称为《十三经注疏》。正义又称疏，系在正经注基础上，融合众多经学家见解，对原有经注进行疏证，并对注文加以注解之意；注乃注解。
覃珏宇双手奉上全部的自己，轰轰烈烈，莽撞坚韧，刺痛池乔心底最柔软的那根弦。青春的时代，我们可以爱得像烟花般璀璨，而不惧灼伤，可那时的我们幼稚，单纯，拥有爱的勇气，却缺乏维护爱的能力。追逐的热望，难舍的僵持，她最后是否还会选择相信爱情并非徒有虚名？
那年，她九岁，他十八。他戏言道，日后若是君临天下，必带后冠迎娶；她亦应承，等他十载，不离不弃。当他夺取天下，即将为姜国国君。却听到的是，她要嫁陈国国君为后的消息。见到她与别的男人日日欢歌，朝朝相伴。他忍无可忍，兵临城下，为她颠覆陈国，可得到的又是什么？
本书描写了刘藐姑与谭楚玉的感人爱情故事。该书分为两部分，前七回为《戏中戏》，后九回为《比目鱼》。
本书又名《韩湘子十二度韩昌黎全传》，作者为明钱塘雉衡山人，即杨尔曾，字圣曾，又号夷白主人。叙述了韩湘子成仙并度化韩愈飞升的故事。
本书是一部水平极高影响颇大的自传体随笔，该书的特点在于真纯率真，独抒性灵，不拘格套，富有创造性。在书中，作者以深情直率的笔调叙了夫妻闺房之乐，写出了夫妻间至诚至爱的真情。在中国文学史上，描写情爱的诗文很多，但大多或写宫廷艳史，或写权势礼法淫威下的爱情悲剧，或写风尘知己及少男少女之间的缠绵，很少涉及夫妻之情。
祁麟，一个生性聪颖，相貌平凡的轻狂少年，在意外得到天穹学院入学证后，决定开始盗贼梦想，但在入学第一天就发现这张入学证乃是最高等的黑龙级别，因此毫无盗贼功底的祁麟即将接受全学院最严格的训练。此后凭借着他过人的心智和善变的口才，得到了数名艳丽女子的芳心，开始了他奇异的风流盗贼之旅。
本书共五卷十三回，是根据清代雍乾时期编撰的传奇故事《雷峰塔》与民间传说《白蛇传》而改编的清代神魔小说之一。本书在话本与戏曲唱本的基础上重新修改而成，参照冯梦龙编著的《警世通言之白娘子永镇雷峰塔》，把爱情的悲剧结尾转化为大团圆的结局。
一缕清风两不欠，只留残香舞满天。人世黄泉，相隔何止天涯？情之所系，相近不过咫尺。相遇，相知，相恋，相守，她不再是北界那个顽劣执拗的狐妖；他亦不是天界那个执掌天命的仙君，再相遇时，又会是何种模样？
西部某城市郊区发生了一起杀人碎尸案，奇怪的是嫌疑人在被刑拘了20多天后就被放了出来，案件侦破由此陷入了僵局。3年后嫌犯再一次进了看守所，几个月后在庭审时，案卷材料里没有的嫌疑人曾从看守所出去堕胎被当庭证实……本书描写了生活中一些执法人员腐化堕落、为所欲为的丑恶嘴脸，也描写了一些边缘人群的真实生活状况。
本书是中国最早的一部国别史著作。记录了周朝王室和鲁国、齐国、晋国、郑国、楚国、吴国、越国等诸侯国的历史。上起周穆王十二年（前990）西征犬戎（约前947年），下至智伯被灭（前453年）。包括各国贵族间朝聘、宴飨、讽谏、辩说、应对之辞以及部分历史事件与传说。
本书又名《侠义风月传》，坊本亦名《第二才子好逑传》，4卷18回。讲述的是铁中玉和水冰心的爱情故事。二人在患难相助之中，互通情愫，却又谨守礼义大防，最终御赐婚姻，终成“好逑”。此书18世纪传入欧洲﹐有英﹑法﹑德文译本﹐曾得到德国作家歌德的赞赏﹐目前外文译本已达15种以上。
本书是明清时期著名的文学品评著作，对于当时以及以前的文坛掌故，人、事、文章等分段作评价议论。作者虚拟了一个冬日拥着火炉，至交好友畅谈文艺的情境。本书以“安身立业”为总话题，分别从道德、修身、读书、安贫乐道、教子、忠孝、勤俭等十个方面，揭示了“立德、立功、立言”皆以“立业”为本的深刻含义。
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