本书是世界著名作家歌德的优秀中篇小说,带你领略50岁男人的精彩世界。
本书是二十四史之一,由宋欧阳修撰,是唐代设馆修史以后唯一的私修正史。本书记载了自后梁开平元年(907年)至后周显德七年(960年)共五十三年的历史。全书共七十四卷,本纪十二卷、列传四十五卷、考三卷、世家及年谱十一卷、四夷附录三卷。本书内容较《旧五代史》更加翔实,但史料价值较其要略逊一筹。
本书为后蜀人赵崇祚编辑的一部词集。集中搜录晚唐至五代18位词人的作品,共500首,分10卷。18位词人除温庭筠、皇甫松、和凝三位与蜀无涉外,其余15位皆活跃于五代十国的后蜀。这批后蜀词人刻意模仿温庭筠艳丽香软的词风,以描绘闺中妇女日常生活情态为特点,互相唱和,形成了花间词派。
蕾蒙娜是个美丽的混血姑娘,从小由莫雷诺夫人收养,与夫人的儿子费利佩少爷青梅竹马,两小无猜,但夫人并不爱她。一个剪养毛的季节,英俊的印第安剪毛手亚历山德罗来夫人的牧场干活,蕾蒙娜的天生丽质深深打动了他。在一个偶然的机会里,蕾蒙娜知道了自己的身世,原来她的生母也是个印第安人……
一朝梦醒身世知,她是当朝首辅丞相纪家遗弃在外的女儿。为挽救妹妹与纪家上下的性命,她代嫁入宫。她是当今皇上的第十一任皇后。帝都水深,各方势力倾轧,杀机四伏。她背负家族荣辱兴衰,无路可退,生死几度沉浮。当她为了他的天下帝业倾覆所有,才幡然醒悟,原来最大的报复,不是生死杀伐,而是爱。
本书选择柳亚子稍具代表的些许作品,以飨读者。柳亚子是一个以诗歌为武器的政治诗人。他的诗,紧密结合资产阶级民主革命的发展,洋溢着强烈的爱国主义、民主主义激情,具有鲜明的战斗性。在广泛的革命交游中,柳亚子写下了大量的怀人诗和赠友诗。柳亚子一生中写下了大量声情激越、意气风发的诗篇,计有诗7000余首。词200首。
本书乃《春秋公羊传》的研究著作,东汉何休注,唐代徐彦疏,二十八卷。何休研究今文诸经,为《春秋公羊传》制定义例,使成为有条理的今文经学著作。徐彦作疏也保存了唐以前的一些旧说。本书与其他朝廷钦定儒家经典注疏统称为《十三经注疏》。正义又称疏,系在正经注基础上,融合众多经学家见解,对原有经注进行疏证,并对注文加以注解之意;注乃注解。
本书描写了三个性情、思想、志趣各不相同的女性及其不同的生活道路,尤着力于对主人公郑秀岳的刻画。郑秀岳是一位性情柔弱的女子,且意志薄弱,容易受外界的诱惑,这样一个弱女子有似于郁达夫“自叙传”小说中的零余者。小说着力突出其性情的柔弱及命运的悲惨,体现了作者的人道主义思想。
这里是大明弘治末年,宽厚的弘治皇帝,飞扬跳脱的正德,精彩纷呈的官场现形记,看一个普通现代人如何玩转情场官场。
道者,引天地之力为己所用,掌控天地;异端,纳天地之力融入己身,求生艰难。亡家灭族的少年聂离,书写一段可歌可泣可悲可喜的战天求生路。刀尖上跳舞,谁与我共舞?
平风波,覆乾坤,她运筹帷幄,阴谋阳谋尽出,一步步助他登上权利的顶峰。前波未平,后波又起,且看一代王妃横空出世,叱咤风云篡江山。
本书内容精选自晋、唐译全本华严及普贤行愿品。弘一大师对晋唐诸译的华严经都有精深的研究,此集联,句句皆为《华严经》中精美偈语,皆是“菩提心、菩萨行”。乃1929年,弘一法师为纪念年轻守寡、悲苦一世的生母王太夫人21日七十冥诞而挥毫恭写。
本书是以祷告自传手法所写的悔改故事,当中描写早期奥古斯丁归信时的内心挣扎及转变经历,共十三卷,卷一至卷九,是记述他出生至三十三岁母亲病逝的一段历史。卷十至卷十三,即写出作者著述此书时的情况。本书原名“Confessiones”,古典拉丁文本作“承认、认罪”解,但在教会文学中,转为承认神的伟大,有歌颂的意义。
南山律,指唐代道宣律师的“四分律”,因其居终南山、后世因称其撰述为南山律。本书为佛教为弘一大师晚年所撰,大师精研南山律,旨在弘扬佛法,为在家居士行方便。弘一大师1918年(戊午民国七年)44岁春节期间在虎跑寺度过,并拜了悟和尚为其在家弟子,取名演音,号弘一。农历七月十三日,入虎跑定慧寺,正式出家。
本书为后蜀人赵崇祚编辑的一部词集。集中搜录晚唐至五代18位词人的作品,共500首,分10卷。18位词人除温庭筠、皇甫松、和凝三位与蜀无涉外,其余15位皆活跃于五代十国的后蜀。这批后蜀词人刻意模仿温庭筠艳丽香软的词风,以描绘闺中妇女日常生活情态为特点,互相唱和,形成了花间词派。
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