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《丰臣家的人们》所写的，是在日本历史上实现了统一全国伟业的丰臣秀吉及其几个亲属的故事。全书由九个短篇小说组成。由于所写的都是丰臣家的人们的事，相互有联系，因而这九篇故事既是独立的短篇小说，又可以当作描写丰臣家的兴衰史的长篇小说来读。
《被侮辱和被损害的》同时叙述了两个故事：一个是娜达莎的故事，另一个是涅莉的故事，由四个部分和一个结尾组成。
孤儿匹普从小由姐姐抚养，受雇于贵族郝薇香，并且爱上了她的养女艾丝黛拉，一心想成为上等人。他小时候好心搭救的一名逃犯在国外发财致富，为报答救命之恩，巧妙安排他去伦敦接受上等教育，进入上流社会。然而命运并不与匹普的希望接轨：艾丝黛拉另嫁他人，逃犯被擒、遗产充公，匹普的远大前程转眼化为泡影。整部小说情节扣人心弦又感人至深，希望由萌生而至幻灭的过程唤起一代又一代读者的共鸣。不少西方评论家将其推崇为狄更斯最出色的作品。
《桃花扇》是清代著名剧作家孔尚任的代表作，在我国戏剧史上占有重要地位。孔尚任(公元1648--1718年)出生于山东曲阜一个封建大家庭，他是孔子的第六十四代孙。少年时代的孔尚任就随当时闭门读书的父亲学习。后来他在曲阜县北的石门山中隐居，博览群书……
有一把大剪刀在草原上游逛，它一边走一边唱歌：咔嚓！咔嚓！我是剪刀大侠。谁不听我的话，咔嚓！咔嚓！一棵有学问的山菊花听见大剪刀唱歌，摇摇头说：这歌词写得不太好，开头是‘咔嚓咔嚓’，怎么结尾还是‘咔嚓咔嚓’？你管得着吗？大剪刀一扭头，咔嚓一下把山菊花的脑袋剪掉了。大剪刀唱着歌朝山坡上走去。
本书意在指出目前中国社会人人习用普遍流行的几许观念与名词——如道理、性命、德行、气运，由此上溯全部中国思想史，由浅入深，即凭众所共知共喻，阐述此诸观念诸名词之内在涵义，并及其流变沿革，并及其相互会通之点，而藉以描述出中国传统思想一大轮廓。
酒场既是商场财运地，也是官场的工作地、官员的升迁地，上至县长、政法委书记，下至村长、村支书都心甘情愿地频频出没其中。摆平“电力门”、拿下黑社会、操纵选举权……工作上的事，公事公办不容易，放到酒场轻而易举；郑铁桥从副镇长升至镇长、辛红兵从刑警大队长升至副局长、政府办焦副主任升至主任……酒能生情酒也能乱性，酒圈子里自然也少不了情色，唐伯龙与妇联主任勾搭成奸，郑铁桥与李倩照、焦主任关系暧昧、焦主任与县长眉来眼去……
本书是作者一九三三年以前出版的杂文集中未曾编入的诗文的合集，一九三五年五月由上海群众图书公司初版。这次只抽去已编入《三闲集》的《〈近代世界短篇小说集〉小引》和译文《ＰｅｔｏCｆｉＳａ′ｎｄｏｒ的诗》两篇。《咬嚼之余》、《咬轿词*乏味》、《田园思想》三篇的备考……
本书是西方思想传统中的最重要的经典文本。本书所展示的，是人类理性对于事物最普遍的面目和最终极的原因探索。本书最终考察了人类知识的形成，进而提出关于普遍知识的理论，从根本上奠定了西方哲学思想的基本概念和问题。
成书于南朝齐和帝中兴元﹑二年（501～502）间。它是中国文学理论批评史上第一部有严密体系的，体大而虑周（章学诚《文史通义·诗话篇》）的文学理论专著。魏晋时期，中国的文学理论有了很大的发展。到南北朝，逐渐形成繁荣的局面。
这是个酣畅热血的时代，拥有斗灵阵，便能获得荣耀！一心想出人头地的普通少年，得到一颗可以存储无限能量的水滴石后，一路前进不止！所过之处，皆是一段铿锵有力的热血传奇。
神医白帝的爱徒，偷偷修炼神荒第一奇功，他靠着出色的炼丹术和阴险的赤火神兵，平定天下，拍人板砖，在中土活的是风生水起，最终成就大道。
历史上的宗教改革家假以宗教改革的名义，对一切不利于自己发展的思想创新进行残酷迫害，这种精神上的不宽容导致的恰是他们的敌人犯下的那些错误。借助于房龙的宽容之眼，我们不难对宗教史乃至一切精神文化现象的发展有一个清晰的轮廓。
英国女作家简·奥斯汀（1775～1817）的代表作。小说围绕着班奈特太太如何把五个女儿嫁出去的主题展开故事。男主人公富有而且骄傲，代表傲慢；女主人公年轻而任性，代表偏见。最后，爱情终于打破了这种傲慢和偏见，小说在结婚典礼中结束，奥斯汀在这部小说中饶有风趣地反映了18 世纪末、19 世纪初英国乡间的风俗人情，衬托出那个社会的闭塞与停滞，给人以艺术的想象，是一部社会风俗喜剧佳作。
王阳明(，名守仁，字伯安，自号阳明子，为明代著名的哲学家。其学上承孟子，中继陆九渊，而形成为风靡时代中后期并与程朱理学分庭抗礼的阳明心学。其学说不仅对我国明、清现代以至近现代的儒学有较大影响，而且波及日本、朝鲜等国……
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