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前世她为了他众叛亲离，得来的却是清白被毁，含冤而死。 重生回幼年，她步步为营，要让那些曾经陷害过她的人，全部都不得好死。 可是不知为何，她却又陷入了其他的困境之中。她以为自己今生都不会再爱上其他男子，可是那个男人却为了她付出所有。 她的心又该何去何从！
破落富家女靠绵薄之力撑起男友事业，而男友却为事业亲手将其送到富二代的床上……肚中萌生的胎儿又是谁的？羞辱，仇恨。她紧握复仇利刃……
本书收集了郁达夫的诗词以飨读者。郁达夫是现代著名作家，生平虽以文名，但其旧体诗更是近代文人中数一数二者，即誉为旧体诗最后一位诗人也不为过。郭沫若说：“达夫的诗词实在比他的小说或者散文还要好。”郁达夫的诗非常口语化，显浅易懂，但又不至于俗。有人将其与聂绀弩的打油体相提并论，但二人是雅俗不可同语。
本书是一部长达一万二千一百一十一行的诗剧，第一部二十五场，不分幕。第二部分五幕，二十七场。全剧没有首尾连贯的情节，而是以浮士德思想的发展变化为线索。这部诗剧，以德国民间传说为题材，以文艺复兴以来的德国和欧洲社会为背景，写一个新兴资产阶级先进知识分子不满现实，竭力探索人生意义和社会理想的生活道路。
莫名穿越，成为大户人家的私生女。爹不疼，祖母不爱，大娘恨不得除之而后快。她生性淡泊，只想做平静如水的日子。可家宅之中重重尔虞我诈、勾心斗角，让她没有办法明哲保身。面对种种困难，她不屈不挠，利用自己的聪明智慧，一一化解,还风光出嫁。且看重生小女子，在古代活出属于自己的风采！
本书是现代著名学者闻一多先生唐诗研究的经典之作，内容涉及唐代诗歌的多个方面，对唐代著名诗人，如“初唐四杰”、孟浩然、贾岛、岑参、杜甫、李白等人的诗歌成就有独到而深刻的评论与分析。全书论述精辟，行文优美流畅，兼具知识性与趣味性，引人入胜。
本书作者是惟一在中国官廷之内一连呆了很长时间的外国人，又是惟一替尚健在的中国后妃画过肖像的人。书中对主要人物西太后、光绪皇帝和皇后，以及种种小事的记载详细，观察细致，善于捕捉人物的内心世界。由于作者是应邀到宫里去作画的外国人，宾主交流平等，因而有了使此书内容得以生动的种种小事件、小冲突。
本书是二十四史之一，於元末至正三年（1343年）由丞相脱脱和阿鲁图先后主持修撰，与《辽史》《宋史》同时修撰。本书记载了上起金太祖收国元年（1115年）阿骨打称帝，下至金哀宗天兴三年（1234年）蒙古灭金，共一百二十年的历史。全书一百三十五卷，其中本纪十九卷，志三十九卷，表四卷，列传七十三卷，是反映女真族所建金朝的兴衰始末的重要史籍。
本书是一部用吴方言写的借鬼说事的清代讽刺小说。成于清嘉庆年间，翻刻于光绪四年(1879年)，而真正流传开来则在1926年。本书是一部很怪异很奇特的章回体小说，共10回，以滑稽幽默、口无遮拦的吴方言，虚构了一部鬼话连篇的鬼世间的鬼故事，通过鬼的故事来讽刺人间的现实，在中国古典小说中可谓别具一格。
本书是二十四史之一，唐代李百药撰，是北朝北齐的纪传体断代史著作，它虽以记载北朝北齐的历史为主，但实际上记述了从高欢起兵到北齐灭亡前后约八十年的历史，集中反映了东魏、北齐王朝的盛衰兴亡。本书共有五十卷，其中本纪八卷和列传四十二卷，成书于贞观十年（636年）。
她无情，他无忆。她食尽人间相思，却最不知相思滋味。他执灯引魂，却渡不了自己命定一劫。当她好不容易对他生了情上了心，一阕相思引，前尘清明相思尽忘。再见面时，换她手执青离魂灯，笑道：“我俩这乱麻般的纠葛今日也该斩一斩了。”他笑，笑得恣意风流：“是呀。”不斩断过往，你又怎愿留在我身边？
《论语》是孔子弟子及其再传弟子对他言行的记录，孔子是一个志向高远、命运坎坷的仁者，也是一个富有心灵能量，不谈神论鬼的智者。更是一个诲人不倦、有教无类的学者。因此该书立足于还原《论语》教人为人处世、治学齐家的思想和方法，用现代的语言对儒家经典进行解读，从人文关怀的角度，重新诠释何谓中庸之德与仁爱之道。
本书分为《小休集》（上、下）《扫叶集》《三十年以后作》三部分，诸诗按年代编排，词则附于每集诗后。作者为汪兆铭，字季新，笔名精卫，早年投身革命，曾谋刺清摄政王载沣未遂，为辛亥革命英雄人物，但他后期思想明显蜕变，于抗日战争期间投靠日本，沦为汉奸。虽则如此，但汪精卫在诗词方面的造诣及表现颇为不俗，文学史上始对其作出实事求是的评价。
覃珏宇双手奉上全部的自己，轰轰烈烈，莽撞坚韧，刺痛池乔心底最柔软的那根弦。青春的时代，我们可以爱得像烟花般璀璨，而不惧灼伤，可那时的我们幼稚，单纯，拥有爱的勇气，却缺乏维护爱的能力。追逐的热望，难舍的僵持，她最后是否还会选择相信爱情并非徒有虚名？
本书又名《韩湘子十二度韩昌黎全传》，作者为明钱塘雉衡山人，即杨尔曾，字圣曾，又号夷白主人。叙述了韩湘子成仙并度化韩愈飞升的故事。
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